[١٠٠] ـ إسماعيل بن أبي أويس حدّثني أبي عن محمد بن أبي عيّاش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلّى الله عليه وسلّم قالت : قال النبي صلّى الله عليه وسلّم : « يبعث الناس حفاة عراة غرلا (١) قد ألجمهم العرق فبلغ شحوم الآذان » ، فقلت : يا رسول الله وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ قال : « يشغل الناس عن ذلك ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) (٢) » (٣).
[١٠١] ـ حدّثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ، حدّثنا هلال بن خبّاب ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : « تحشرون عراة حفاة » ، فقالت زوجته : أينظر بعضنا إلى بعض؟ قال : « يا فلانة ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) » (٤).
__________________
وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ٣٠ / ٤٤ ).
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف ( ٧ / ٩٩ ) بنحوه.
وأخرجه عبد الرزاق وسعيد بن منصور والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية كما في الدرّ.
[١٠٠] فتح الباري ( ١١ / ٣٢٥ ). الدرّ المنثور ( ٨ / ٤٢٣ ). البدور السافرة ص ـ ١٤. نهاية البداية والنهاية ( ١ / ٢٨٥ ).
(١) غرلا ، الغرل : جمع الأغرل وهو الأقلف ، والأقلف هو الذي لم يختن. انظر النهاية ( ٣ / ٣٦٢ ، ٤ / ١٠٣ ).
(٢) عبس : ٣٧.
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك ( ٢ / ٥١٥ ) وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، واتفقا على حديث حاتم بن أبى صغيرة ، عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا. ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير ( ٢٤ / ٣٤ ). قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ١٠ / ٣٣٣ ) : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي عيّاش وهو ثقة.
وقال ابن كثير في النهاية : إسناده جيد وليس هو في المسند ولا في الكتب. وأخرجه ابن مردويه أيضا كما في الدرّ.
[١٠١] الدرّ المنثور ( ٨ / ٤٢٣ ). البدور السافرة ص ـ ١٤. إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٤٥٦ ). نهاية البداية والنهاية ( ١ / ٢٨٤ ).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ( ٢ / ٢٥١ ـ ٢٥٢ ). وصحّحه على شرط الشيخين ، قال الذهبي : سمعه منه ثابت بن يزيد ووافقه.
وأخرجه الترمذي في جامعه كتاب تفسير القرآن : باب تفسير سورة عبس من طريق عبد بن حميد قال : حدّثنا محمد بن الفضل ، حدّثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلّى الله عليه وسلّم وقال : هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن ابن عباس ، رواه سعيد بن جبير أيضا.
وأخرجه ابن مردويه وعبد بن حميد أيضا كما في الدّر ، وهي طريق الترمذي.