لا يستبون ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ) ـ. |
[ مجاهد ] ص / ٢٣٠. |
لا يشفع أحد إلاّ بإذنه. |
[ مجاهد ] ص / ٥٦. |
لا يموتون ولا يكبرون ـ في قوله عزّ وجلّ : ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ) ـ. |
[ مجاهد ] ص / ٢٢٤. |
لفحتهم النار لفحة فما أبقت لحما على عظم إلاّ ألقته عند أعقابهم ـ في قوله عزّ وجلّ : ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ ) ـ. |
[ عبد الله بن أبي الهذيل أو غيره ] ص / ٢٨٩. |
لقد تركت بعدي عجائز ما تصلّي واحدة منهن صلاة إلاّ سألت الله عزّ وجلّ أن يوردها حوض محمّد صلى الله عليه وسلم. |
[ أنس ] ص / ١٢٩. |
لقد كانت عجائز بالمدينة كثيرا ما يسألن ربّهن عزّ وجلّ أن يسقيهن من حوض محمّد صلى الله عليه وسلم. |
[ أنس ] ص / ١٢٩. |
لما ذكر الله الزقوم خوف به هذا الحي من قريش فقال أبو جهل : هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفونكم به محمّد قالوا : لا ، قال : نتزبّد بالزبد أما والله لأن أمكننا منها لنتزقمها تزقما. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٣٠٢. |
لما سأل أهل الطائف الوادي يحمى لهم وفيه عسل ففعل ، وهو واد معجب فسمعوا الناس يقولون في الجنة كذا وكذا. |
[ عطاء ومجاهد ] ص / ١٨٧. |
لم تكن لهم حسنات فيجزوا بها ولا سيئات فيعاقبوا عليها فوضعوا بهذا الوضع ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ) ـ. |
[ الحسن ] ص / ٢٢٣. |
لم يدمهن إنس قبلهم ولا جان ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ ) ـ. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٢١٦. |
لهب النار ـ في قوله عزّ وجلّ : ( شُواظٌ مِنْ نارٍ ) ـ. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٩١. |
لو أخذت فضّة من فضة الدنيا فضربتها حتى جعلتها مثل جناح الذباب لم يرى الماء من ورائها. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٠٢. |
لو أن دلوا من الغساق وضع على الأرض لمات من عليها. |
[ بلال بن سعد ] ص / ٢٩١. |
لو أن فطرة من زقوم جهنم أنزلت إلى الدّنيا لأفسدت على الناس معايشهم. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٣٠٢. |
ليس فيها منها صداع ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها ) ـ. |
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٠٧. |