الصفحه ٣٨٢ :
أبي طالب عليهالسلام : فإنه آزره ووقاه بنفسه ، ونام في
مضجعه. ثم لم يزل بعد مستمسكاً بأطراف الثغور
الصفحه ٣٨٤ : مستبصراً في أمره ، عالماً بأنه لم يبق أحد على ظهرها
أبين فضلاً ، ولا أظهر عفة ، ولا ورع ورعاً ، ولا أزهد
الصفحه ٣٩٥ : ، وتنكّر لجميع القيم الاسلامية.
٥. يشير الى إغتصاب
الامويين الحكم.
٦. يشير الى بيعة أبي
بكر التي وصفها
الصفحه ١٢ :
٢٣ ـ الخونساري ، محمد باقر ، مفتاح
الجنات ، المطبعة الحيدرية ـ طهران.
٢٤ ـ الرازي ، محمد بن ابي
الصفحه ٢٥ :
٢٣ ـ الخونساري ، محمد باقر ، مفتاح
الجنات ، المطبعة الحيدرية ـ طهران.
٢٤ ـ الرازي ، محمد بن ابي
الصفحه ٤٣ : يهدد عرشه
.. كنوزه .. وقصوره سلطانه ودولته ...
وقفت فاطمة بسنيها الستّ تترقب عودة
أبيها الذي خرج عند
الصفحه ٥٧ :
، وحملته ذاكرته الى مشاهد من حياة أبيه اللاهية ، وما روته له زبيدة من أقاصيص
هارون ، وحكاياته ، وها هي
الصفحه ٦٨ : جبريل! لمن هذا؟!
فقال : يا محمد لابن عمك ووصيّك علي بن
أبي طالب ..
يحشر الناس كلهم يوم القيامة
الصفحه ٩٠ : :
ـ « إنّ رجلاً سأل أبي : ما بال القرآن
لا يزداد عند النشر والدراسة الا غضاضة؟
فقال : لانّ الله لم ينزله
الصفحه ٩٩ : الأب الى وجود ابنه ، الذي ولج
الحجرة على اطراف اصابعه احتراماً لاستغراقة والده.
الصفحه ١٠١ : ء ، والى حيث صلب « أبي السرايا » على الجسر ببغداد ، والى
ضفاف دجلة حيث جلس « معروف الكرخي » ٤٦
يتأمل
الصفحه ١٠٦ : استقر فوق الروابي البعيدة:
ـ لقد سمعت أبي يروي عن جدّي الصادق : «
ان لله حرماً وهو « مكّة » وان للرسول
الصفحه ١٠٩ : اللحظات المفعمة بالايمان مركزاً للوجود بأسره.
وكان ابنه الذي بلغ السعي يطوف معه ،
حتى إذا اتجه الأب الى
الصفحه ١١٣ : لهم سمعت أبي يقول :
ـ « ما فائدة أن يربح الانسان العالم
ويخسر نفسه؟! ».
وسيطر رغاء الجمال على
الصفحه ١١٦ : هذه السنة ، وقد كان ذلك بعد وفاة أبيه موسى
رحمهالله ...
فلم تمضِ الا اسابيع حتى جاءت أخبار
بغداد