الصفحه ١٣ :
رشيد
رضا في كتابه تفسير المنار (١) في قوله تعالى : (
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ
الصفحه ٢٠ : الصلاة وطلب الزكاة ـ دلالتها صريحة وسند القرآن لا مناقشة فيه.
فلا يحق لأحد أن يقول
: أنا أريد أن أجتهد
الصفحه ٣٥ : : سألته وقلت :
من أعامل ؟ وعمّن آخذ وقول من أقبل ؟ فقال : « العمري ثقتي ، فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي
الصفحه ٩ : يولد ولا يولد ويرفض القول بأنّه سوف يظهر في آخر الزمان رجل يتم إصلاح العالم على يديه ، مثل هذا الشخص لم
الصفحه ١٠ : قوله
تعالى (
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ
الصفحه ٢٦ :
الإلتزامية يدل على ولادة الإمام صلوات الله وسلامه عليه.
الحديث الثالث الذي
أريد أن أذكره في هذا المجال
الصفحه ٣٨ : ، وخليفتي عليكم ، أطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في أديانكم ، ألا وانّكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتى
الصفحه ١٩ :
نعم أصل الشفاء يثبت
بنحو العلم.
والنكتة في ذلك ، أنّ
المخبر الأول في الحقيقة يخبر بخبرين لا
الصفحه ١٨ :
الرواية
الثانية الراوي فيها مجهول إذن نطرحها ، والثالثة كذلك ، الرابعة هكذا و ...
هذا ليس بصحيح
الصفحه ٢٧ : في كمال الدين جعلها في أبواب :
باب ما روي عن النبي
في الامام المهدي ، ذكر فيه خمسة وأربعين حديثاً
الصفحه ٢٩ : الذي يشك في ولادته » (٢).
فمسألة التشكيك في
الولادة أخبر بها الامام الصادق عليهالسلام من ذلك الزمان
الصفحه ١٧ :
القضية الثانية :
لا يلزم في الخبر
المتواتر أن يكون المخبر من الثقات ، فان اشتراط
الصفحه ٣ : ............................................ ٧
التشكيك
في فكرة الامام المهدي عليهالسلام ................... ٩
البعد الأوّل التشكيك في أصل الفكرة
الصفحه ١١ : الأمنية في يوم من الأيام ، الأرض يرثها العباد الصالحون ـ جميع الأرض ـ ومن الممكن أنّ الإمام لم يولد بعد
الصفحه ٢٣ :
المسلّمة بين الفريقين الإمامية وغيرهم ، والتي تدلّ على ولادة الإمام سلام الله عليه ، ولكن من دون أن ترد في