الصفحه ١٩٦ : زمان إلى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنقل خلف عن سلف حتى
يتصلوا بمن شوفه بقوله عليه السلام لعلي
الصفحه ٢٠١ :
ما لقيت منك فقال (١) رسول الله صلى الله عليه وآله بيده فضرب كتفها فقال.
يا حميراء لا
تؤذيني في
الصفحه ٢٠٥ :
وآله وسلّم إلا من يثبت إمامته وعلى كونه خليفة من بعده وولي أمره وأولى الخلق بأمته وسيد
المسلمين
الصفحه ٢١٦ :
جوابا إلا التنبيه
على غفلته فتقديمه صلوات الله عليه وآله التقرير على الأولى وإتيانه بعده بالمجمل
الصفحه ٢١٩ :
المتوليان على
الظاهر والباطن دون المخاطبين فلما خرج خطابه صلى الله عليه وآله بعكس ذلك استحال
حمل
الصفحه ٢٢١ : للمصير إلى موجبها من القول بإمامته عليه
السلام وسقوط اعتراضهما بشيء لا تعلق له بهما.
ولأن ثبوت النص
الصفحه ٢٢٤ :
يناكحون في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لإظهار الشهادتين وانقيادهم للملة
وهذه حال عمر.
وعلم علي
الصفحه ٢٢٨ :
[ في دفن الرجلين مع النبي في
حجرته ]
ومما يعم الرجلين
أمرهما بالدفن مع النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٣١ :
عليه ما يأتيه غلمانه إلى المسلمين في رعي الكلاء.
ومنها
أكله الصيد وهو
محرم مستحلا وصلاته بمنى أربعا
الصفحه ٢٩٤ : يستنفر الناس ويقول :
انفروا إلى أئمّة
الكفر وبقيّة الأحزاب وأولياء الشيطان ، انفروا إلى من يقول : كذب
الصفحه ٣٣٢ : واحد من
فضلائهم عيارا عليهم.
وكونه عن علم
يقتضي عظيم العناد للملّة ، والرغبة عن الكتاب والسنّة إلى
الصفحه ٣٣٩ : الحثيات (١)
وعائشة وحفصة من ثياب
النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإقرارهما في ثبوته بغير بيّنة ، مع تميّز
الصفحه ٣٤٣ : (١) ، لقد جئت ( شَيْئاً
فَرِيًّا ).
إلى غير ذلك من
كلامها وهجرانها (٢) إلى أن ماتت ، وإيلافها (٣) على ترك
الصفحه ٣٤٨ :
وقعت على الوجه المشروع ، بدليل قبح صلاة الظهر قبل الزوال ، أو إلى غير القبلة ، أو
مع إخلال بعض الشروط
الصفحه ٣٥٢ :
والطعن على عاقدها
من وجوه :
منها : أنّه مخالف
بذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله على مذهبي