الصفحه ٢٨ : شهرآشوب في المعالم : ٢٩ ، ومنتجب
الدين في الفهرست : ٣٠ ، وغيرهم كثير.
الصفحه ٣٩ : بالكافي في التكليف ، وبقية العلماء عبروا عنه بالكافي أو
الكافي في الفقه أو الكافي في أصول الدين وفروعه.
الصفحه ٦١ : على معظم الغرض الديني ، ويتنبه بها
المضطلع ، ويقتدي بها المبتدئ.
ومن الله تعالى
أستمد المعونة
الصفحه ١٦٣ : وضلال مخالفه والقطع على كفره لكون ذلك معلوما من دينه
عليه السلام.
[ في النسخ ]
ولا يقدح في ثبوت
الصفحه ٢٠٦ : ضرورة من دينه
صلى الله عليه وآله وسلم وجوبها مع وجودنا (٢) أكثر العامة وقطان البدو والسواد جاهلين
الصفحه ٢٣٠ :
وعزل المأمونين من
الصحابة على الدين المختارين الولاية المرضين السيرة وهذا من عظيم المنكرات
الصفحه ٣١٣ : ليست دينه ،
__________________
(١) كذا.
(٢) في النسخة : «
احكامهم ».
الصفحه ٣٦٤ : الجمل وقبح قصدهم وبعدهم عن الدين بكلّ واحد ممّا
ذكرناه ، فكيف بجميعه ، فسقط الاعتراض بفعلهم.
[ بيان
الصفحه ٣٧٥ : : ( وَما أَرْسَلْناكَ
إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) (٣) ، فكان للناس ، وعلم
من دينه صلوات الله عليه وآله
الصفحه ٣٧٩ :
الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ
بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
الصفحه ٤٥٣ : :
__________________
(١) إكمال الدين ٢ :
٥٤٩ ـ ٥٥٠ ، الأمالى للمرتضى ١ : ٢٥٣ ـ ٢٥٥ ، المعمرون : ٨ : ١٠.
(٢) الأمالي للمرتضى
الصفحه ٥١١ : العربي بيروت.
فهرست أسماء
علماء الشيعة ومصنفيهم ، منتجب الدين ، مجمع الذخائر الإسلامية قم.
الفوائد
الصفحه ١١٩ :
وإذا ثبت حسن
التكليف وجب ، لأنه لا واسطة بين وجوبه وقبحه من حيث كان القديم سبحانه قادرا على أن
الصفحه ١٠١ :
جملته وهذا كاف في
سقوط الشبهة.
على أنا نستأنف كلاما
في إسقاطها فنقول إنا قد علمنا أنه لا يصح
الصفحه ٨٨ :
القديم مماثلا
للمحدث وأيضا فإن كونه مشتهيا لمعنى قديم يقتضي كونه ملجأ إلى فعل المشتهى وإلى أن
لا