الصفحه ٣٥٨ : الله تعالى : ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِيا
الصفحه ٤٦٦ : الفاسقون (٥ / ٤٧) ................ ٢٧٣
يا
أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ... (٥ / ٥١
الصفحه ١٧٩ :
: قوله تعالى ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) (٢).
فأمر
الصفحه ١٨٨ : تعريف له وتمييز من
غيره وهذا واضح والمنة لله.
ومنها قوله تعالى ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٧٩ : مفترضة على كلّ حال ، بل لكونها
لحق لازم بغير دعوة من دعى إليه.
ومنه
: قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام ، فسأله عن قول
الله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا
بَيْنَ يَدَيِ اللهِ
الصفحه ٣٧٤ : الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ ) (١٠) ، وقوله تعالى : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ
عُلِّمْنا مَنْطِقَ
الصفحه ٣٧٨ : عليهالسلام ، والله ما قوتل أهل هذه الآية حتّى اليوم : ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ
الصفحه ٤٦٧ : المهاجرين والأنصار ... (٩ / ١٠٠) ............... ٣٨٣
يا
أيّها الذين آمنوا اتقوا اللّه وكونوا مع الصادقين
الصفحه ٤٦٩ : ) ..................................... ١٦٠
يا
أيها الذين آمنوا لا تقدّموا بين يدي اللّه ورسوله (٤٩ / )
............... ٢٤٣
ولا
ترفعوا
الصفحه ٤٦٥ :
يا
أيها الذين آمنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (٤ / ٥٩) ١٨٩
ولو
ردّوه إلى الرسول
الصفحه ٧٧ : ويجوز ويستحيل.
كقوله تعالى : ( يا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا
الصفحه ٣٩٥ : أحدهم في حجر ضبّ لدخلتموه ، فقيل له : يا رسول الله
اليهود والنصارى ، فقال : فمن إذن!.
وقوله
الصفحه ٤٠٩ : .
وبعد ، فقد علمنا
اختلاف أحكام الكفار ، كحال اليهود والنصارى والمجوس الحربيين يخالف حال الداخلين
منهم
الصفحه ٣٨٧ : منه موقعها
، كالقوم المذكورين.
ومن
ذلك في أبي بكر خاصّة
: قوله تعالى : ( إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ