الصفحه ٣٧ : العلماء
٥ / ٤٦٤.
(٣) روضات الجنات
٢ / ١١٣ ، أعيان الشيعة ٣ / ٣٦٥. نقلا عن الروضات.
(٤) راجع تاريخ
الصفحه ٤١ : لسميه.
راجع : روضات
الجنات ٢ / ١١٧ ، الذريعة ٢٢ / ٤٣٥.
(٣) اللوامع في
الفقه.
نسبه الخياباني
إلى
الصفحه ١٥٦ : مغيبهم فقال سبحانه ( قُلْ
لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا
الصفحه ١٧٦ : يده على عيني أبي بصير حتى رأى الحاج ثم مسحه عليهما فرجعتا وإنفاذه الجن في
حوائجه.
ومن
ذلك مسح أبي
الصفحه ١٩٨ : المحجلين يوم القيامة يقعده الله
على الصراط فيدخل أولياءه الجنة وأعداءه النار.
ورووا عن عبد الله
بن أسعد
الصفحه ٢٠١ : لي وهذا لك فيدخلن الله وليه الجنة وليدخلن عدوه
النار.
ورووا عن طريف عن
الأصبغ بن نباته عن سلمان قال
الصفحه ٢٠٢ : عائشة لا
تؤذيني في أمير المؤمنين وسيد المسلمين يقعد غدا يوم القيامة على الصراط فيدخل
أولياءه الجنة وأعدا
الصفحه ٢٣٣ : والحسنين عليهم السلام وقبول (٣) دعوى جابر بن عبد
الله في الجنينات وعائشة في الحجرة والقميص والنعل وغيرهما
الصفحه ٢٣٩ : جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له ، شغل عن الجنة ، والنار
أمامه (٢).
فأخبر عليهالسلام بتحاملهم عليه
وظلمهم
الصفحه ٢٧٦ : آذن له ، ثم جاء علي عليهالسلام فأمرني أن آذن له وأبشّره بالجنّة ، [ ثمّ قال : يجيئكم
الخامس لا يستأذن
الصفحه ٢٧٧ : فحدّثني أنّ عثمان قتل ، قال : هل تعرف الرجل قلت
أظنّني أعرفه وما أثبته ، قال حذيفة : إنّ ذلك عثيم الجنّي
الصفحه ٢٩٣ : كالغراب ، همّته بطنه وفرجه ، ويله لو قصّ جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له ، شغل
عن الجنة ، والنار أمامه
الصفحه ٢٩٥ : ، ومن جاوزه
جاوز (٢) إلى الجنّة.
وروي فيه ، عن
حكيم بن جبير يرفعه إلى النبي صلىاللهعليهوآله : أنّ
الصفحه ٣٣٩ :
__________________
(١) في النسخة : «
قبوله دعوى جايز في الجنينات ».
(٢) كلمات غير
مقرؤة.
(٣) النمل ٢٧ : ١٦.
(٤) مريم
الصفحه ٣٤٩ :
وسمعت النبي صلىاللهعليهوآله يشهد لهم بالجنّة
، وقبض وهو عنهم راض ، وكلّ يصلح لهذا الأمر ، ولا