الصفحه ٣٦٨ : وغيرهم كفر ، لأنه لا أحد قال بوجوب عصمة الإمام إلاّ قطع
بكفر القوم ومن دان بإمامتهم ، ولأن كلّ من أثبت
الصفحه ٢٧٢ :
__________________
(١) في النسخة : «
فكان » ، والمثبت من البحار.
(٢) غافر ٤٠ : ٢٨ ، وفي
البحار بدل لفظ « الآية » جاء : إنّ
الصفحه ١٦ :
للشيخ شمس الدين
كما في البحار ١٠٧ / ١٩٨ ، والشيخ أحمد بن نعمة الله بن خواتون في إجازته للمولى
عبد
الصفحه ٢٨٨ :
حتّى (٩) إذا اشتعلت (١٠) أجذما (١١)
__________________
(١) كذا في النسخة ،
وفي البحار
الصفحه ١٥ : عليهم السلام : ٣٥٧ ، والعلامة في الخلاصة
: ٢٨ ، وفي إجازته لبني زهرة كما في البحار ١٠٧ / ٧٠ ، وابن داود
الصفحه ٢٧٨ : : انطلقت بأبي أقوده إلى
__________________
(١) في النسخة : «
يصلّيان » ، والمثبت من البحار.
(٢) في
الصفحه ٢٣٩ : كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (٥) ، ولم يكن حال الظالمين إلاّ كخفقة أو وميض برقة ، حتّى لو
كشف لك
الصفحه ٤٣٤ : وردت العراق وزرت طوس وعزمت أن
لا أخرج إلا عن بينة من أمري ونجاح من حوائجي ولو احتجت أن أقيم بها حتى
الصفحه ٢٣ : كما في البحار ١٠٧ / ١٩٨.
(٦) نقله عنه في
الروضات ٢ / ١١٣ وأعيان الشيعة ٣ / ٦٣٥.
(٧) المعتبر في
شرح
الصفحه ٢٣٣ : وأبي موسى ومروان وعبد الله بن أبي سرح
__________________
(١) في البحار : «
لسعد ».
(٢) في البحار
الصفحه ٢٦٣ : البحار.
(٣) في النسخة : «
أخراكم » ، والمثبت من البحار.
(٤) في النسخة : «
العذرمي » والمثبت من البحار
الصفحه ٢٩٧ : ؟
__________________
(١) في النسخة : «
خبير » ، والمثبت من البحار.
(٢) في النسخة غير
مقرؤة ، وكأنّها : « الثقفي ».
(٣) في
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
(١) من البحار.
(٢) في النسخة : «
غضبهما ».
(٣) في البحار : «
فقال : ما أكره ذكره وقلت ».
(٤) في
الصفحه ٢٧٣ : عثمان
__________________
(١) في البحار : «
لأدخلنّهم ».
(٢) في البحار : «
رغم ».
(٣) في النسخة
الصفحه ٢٧٥ : أرضك ، قال : ربّ
__________________
(١) في النسخة : «
الأعجل » ، والمثبت من البحار.
(٢) في البحار