الصفحه ١٩٦ : الله تعالى
لم يقبض نبيّه إلاّ في أطهر بقاع الأرض فينبغي أن يدفن في البقعة التي قبض فيها.
فاتّفقت
الصفحه ٤١٩ : ابن خير الناس أبا وامّا.
ثمّ قال عليهالسلام : لقد قبض والله
في هذه الليلة رجل لم يدركه الأوّلون ولا
الصفحه ٤٤٥ :
اختيارا من الله عزّ وجلّ ، فالشاكّ في عليّ كالشاكّ في الله ، والتابع لعليّ
كالتابع لله فاتّبعوه يهدكم الى
الصفحه ٥٨٣ : ضمرة مات فجأة وإنّي لاقسم لك والله
إنّي لسمعت صوته وأنا أعرفه كما كنت أعرف صورته في حياته وهو يقول
الصفحه ٨٧ : في سفره نزل تحت شجرة لم ينزل تحتها إلاّ
نبيّ ، فرآه راهب يقال له نسطورا فاستقبله وقبّل يديه ورجليه
الصفحه ٧٠٦ : عليهالسلام قالوا : يا أمير
المؤمنين هذا يحيى بن أكثم إن أذنت له أن يسأل أبا جعفر عن مسألة في الفقه فننظر
كيف
الصفحه ٧٨٩ :
يقال له نعثل فقال
: يا محمّد إنّي سائلك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أنت أجبتني عنها أسلمت
الصفحه ٨ : فوجد فيه عيبا سابقا على العقد وقد انقضت الثلاثة
الأيّام ولم يتصرّف ، فهل له الردّ بعد انقضاء الأيّام
الصفحه ٦٩٠ : الريّان بن
الصلت : سمعت الرضا عليهالسلام يدعو بكلمات فحفظتها عنه ، فما دعوت بها في شدّة إلاّ فرّج
الله
الصفحه ١٠٩ : وتعالى خلق آدم فأودعنا صلبه ، وأمر الملائكة بالسجود له تعظيما لنا وإكراما
لكوننا في صلبه ، فكيف لا نكون
الصفحه ٧٥٦ : ذلك في تعيّنها ( نصبها ) علامة ودلالة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وذلك ممتنع.
وأمّا ولده
الصفحه ٢٩٠ :
فأتيت عليّا عليهالسلام وهو في ناضح له
فقلت له : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال « إنّ
الصفحه ٥٦٣ : في كلّ جراب خمسة آلاف
دينار. فدعا عمر بالناقد والوزّان فانتقدا ووزنا ودفعها الى جارية له ، وأمر أن
الصفحه ١٣٥ :
وقلت عودي فعادت
في منابتها
تلك العروق بإذن
الله لم تمل
الصفحه ٢٥٧ :
للخليفة ثابتة في
العقل ، وذلك أنّ الله تعالى لا يدعو الى سبب إلاّ بعد أن يصوّر حقائقه في العقول