الصفحه ٥٢٥ : أبو العباس
أحمد بن إبراهيم الحسني في كتاب المصابيح ، عن الزبير بن بكّار أنّه قال : ولد
الحسين بن عليّ
الصفحه ٨٠٩ : الفهارس المتعارفة حرصا تقليل حجم الكتاب المقرر في مجلد واحد.
الصفحه ٢٩٣ : المحجّلين في جنّة النعيم (١).
ومن روايات موفّق
بن أحمد المكّي الخوارزمي من كتاب المناقب ما هذا لفظه
الصفحه ٣٨٠ :
فصلوهم يهوّن الله
عليكم الحساب. والله الله في الأيتام فلا تعرّ (١) أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم
الصفحه ٤٠٥ : : فذكرت له
قرابتي وقدمي في الإسلام ونصرتي له وجهادي. فقال : يا عليّ صدقت وأنت أفضل ممّا
تذكر. فقلت : يا
الصفحه ٢٢٩ : ونقدّسه ونمجّده ، فلمّا خلق الله تبارك وتعالى آدم عليهالسلام قذف بنا في صلبه
، فاستقررت أنا في جنبه
الصفحه ٧٧٥ :
في حظيرة بني
النجّار نائمان ، وقد وكّل الله عزّ وجلّ بهما ملكا يحفظهما. فقام رسول الله
الصفحه ٥٥١ : ،
ومحمّد بن الأشعث في ألف فارس ، ومن بعد الغد عمر بن سعد لعنه الله في أربعة آلاف
فارس ، وخرج عبيد الله بن
الصفحه ٧٤٤ : ويطيعوننا في جميع امورنا وأوامرنا ونواهينا ، ومن خالفنا في كثير
ممّا فرض الله فليس من شيعتنا (١).
وقال أبو
الصفحه ٢٥٥ : تكن لأحد من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فتيل في الإسلام
، ولا موقف من جهاد يذكر ولا فعل
الصفحه ٤٣٠ : ألحّه
في إسخاط الله تعالى وأغفله عن طاعة الله تعالى (١) ، أنا ابايع أخاك
وعبد الملك بن مروان بالشام يرعد
الصفحه ٢٢٣ : وجه الله والدار الآخرة. وغمّضها
، ثمّ أمر أن تغسّل بالماء ثلاثا ، فلمّا بلغ الماء الذي فيه الكافور
الصفحه ٢٣٢ :
إحداهما بيضاء
والاخرى سوداء ، وهما يدفعان عنه الأذى ، فلمّا بصرتا بأبي طالب غربتا في الكهف.
ودخل
الصفحه ٤٠٨ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أقالك الله
العثرة في الدنيا والآخرة. فلمّا وقفت بين يديه كشف
الصفحه ٥٩٦ : نحن
نكاثرهم إذ رمي زيد بسهم في جبينه الأيسر فخالط دماغه حتّى خرج من قفاه فقال :
الشهادة في الله والحمد