الصفحه ٣٢ : وقلعت بيوتها وهلك سدنتها ، ورأيت إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ، وقد
الصفحه ٣٣ :
تلفه
في الريح بَوْغاء الدِمَنْ (٣)
فلما
سمع سطيح شعره ، رفع رأسه وقال :
عبد
المسيح على جميل
الصفحه ٤١ :
لكنه
أصر على موقفه الرافض ـ ولعل طريقة قتلهم للشاة لم تعجبه لأنها منافية لما جاء في الشرايع
الصفحه ٦٩ : . فصرت عبداً له حتى أتى بي مكة ، فجعلني في بستان له
مع حبشانٍ كانوا فيه ، فخرجت ، فسألت ، فلقيت إمرأة من
الصفحه ٧٥ : ، وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال
ينتظرون خروجه فقعدوا ، وعاد في حديثه نحو المرة الأولى ، فقال : إلزموا
الصفحه ٧٦ : ، فتصدق علي بشيء ، فلم يلتفت إليه ودخلنا المسجد ، فجعل يتتبع أمكنة من المسجد ، فصلى فيها . فقال : يا سلمان
الصفحه ٨٤ : المؤمل في النهاية ، ثم أخذ بيد سلمان وصعد خارج الخندق .
فقال
له سلمان : بأبي أنت وأمي يا رسول الله
الصفحه ٨٧ : . فاثبت فيها السيف وأصاب رأسه . فضربه علي على حبل عاتقه . فسقط يخور بدمه .
عن
جابر عبد الله الأنصاري أنه
الصفحه ٨٩ :
لهم : إن قريشاً وغطفان ليسوا كأنتم ، البلدُ بلدكم وفيه أموالكم وأولادكم
ونساؤكم ومن الصعب عليكم أن
الصفحه ١٠٧ : الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ . » (١)
والتشيع
ليس مذهباً طارئاً في الإسلام ، بل هو من صميمه دعا إليه رسول الله
الصفحه ١١٢ : أهل البيت عليهم السلام فيما كان يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حقهم ، وعلى سبيل المثال نذكر
الصفحه ١١٧ : ، فقالوا : « يا رسول الله ، لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن هؤلاء وأرواح جبابهم ـ وكانت عليهم جباب صوف
الصفحه ٦٧ :
رواية الحاكم النيسابوري في المستدرك . (١)
بسنده
عن أبي الطفيل عن سلمان الفارسي ، قال
الصفحه ١٢٧ :
سلمان يختار الكوفة
الكوفة
، هذه البقعة الطيبة من الأرض ورد في فضلها وفضل مسجدها احاديث
الصفحه ١٣٧ : ، ووضعت الموازين . فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ، ومن خف ميزانه فهو اللئيم . » (٢)
وذكر
المسعودي في مروج