الصفحه ١٦١ : أهمية كبرى في غير ما نحن فيه ، من حيث أنها تصل بنا إلى الحديث عن ( المهدي ) أو المخلص الذي ينتظره العالم
الصفحه ٦٥ :
قدم المدينة ، فنزل في بني عمرو بن عوف . ، فإني
لفي رأس نخلة إذ أقبل ابن عم لصاحبي ، فقال : أي فلان
الصفحه ١٣٩ :
سلمان العالم
نكتفي
هنا بعرضٍ لما قيل وكتب حول علم سلمان الفارسي ( رضي ) فان في ذلك
الصفحه ١٤٥ : مهراق دمائهم ، يقتل بها ابن خير الأولين ، ويقتل بها خير الآخرين . (١)
قال
سلمان ذلك قبل أن يكون هناك
الصفحه ١٥٨ : الساعة بالكوفة ، وقد خرجت أريد منزلي ، فلما وصلت إلى منزلي إضطجعت ، فأتاني آتٍ في منامي وقال : يا علي
الصفحه ١٤ : زرادشت الحكيم ، وأنه كان موحداً كما يستفاد ذلك من مجموع ما نقل من آرائه الفلسفية ، قال ابن الأثير
الصفحه ٥١ : : (١)
قال
: قلت يا ابن رسول الله ، ألا تخبرنا كيف كان إسلام سلمان ؟
فقال
: حدثني أبي عليه السلام ، أن أمير
الصفحه ٧١ : هرمز ، وكان ابن دهقان رام هرمز يختلف إلى معلم يعلمه ، فلزمته لأكون في كنفه ، وكان لي أخ أكبر مني وكان
الصفحه ٧٤ :
بهم
، وقالوا : أين كنتم ، ؟ قالوا : كنا في بلاد لا يذكرون الله تعالى ، فيها عبده النيران ، وكنا
الصفحه ١١١ : غيره . إلا أنهم إختلفوا في تفسيرها . لكن الذي يظهر أن معناها فعلتم وما فعلتم . وابن أبي الحديد نفسه
الصفحه ١٤٦ :
وكان
عثماني العقيدة منحرفاً عن أهل البيت عليهم السلام إلا أن الماء جمعهم في ذلك المكان ، وعلم
الصفحه ٦٨ : .
فقال
: لا دين ! وما بقي أحد أعلمه على دين عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
في الأرض ، ولكن هذا أوانٌ
الصفحه ٨٦ :
إني
كذلك لم أزَل
متسرِّعاً
نحو الهَزاهزْ
إنَّ
الشجاعةَ في
الصفحه ٤٠ :
صلى
الله عليه وآله في قلبه كما ينبت العطر في أكمام الورود ، وتذكر في هذه الحال ما قاله له أستاذه
الصفحه ١١٨ : يزاحمون سادات قريش في ديارهم ، لقد عظم عليهم أن يروا أنفسهم في هذا الموقع ، فهم يتعاملون مع الحياة والناس