الصفحه ٥٠ : ـ النضر بن سويد عن عبد الله بن
سنان قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام
يقول : دخل على النبي صلى الله وآله
الصفحه ٥٧ : العرب وانما هو التكلم بدين الحق والاقرار بالنبي والائمة
ومتابعتهم عليهمالسلام ومتابعة
متابعيهم وقد ورد
الصفحه ٦٠ : جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام
قال ان : أبا ذر عير رجلا على عهد النبي صلىاللهعليهوآله
بامه فقال
الصفحه ٦٩ : علي ( الخزاز ) ( الوشاء
) عن أبي الحسن عليهالسلام
قال : سمعته يقول : ان ايوب النبي عليهالسلام
قال
الصفحه ٨٨ : بعض
اصحابه يرفعه ( رفعه ) الى النبي
ـــــــــــــــ
٢٤١ ـ البحار ٦ /
٢١٧
٢٤٢ ـ البحار ٦ /
٢٢١
الصفحه ٩٤ : الله عن أبيه عليهماالسلام
قال : أتى جبرئيل عليهالسلام
الى النبي صلىاللهعليهوآله فاخذ بيده
فأخرجه
الصفحه ١٠١ : » لا يبقى ملك مقرب ولا نبي
مرسل الاجثا على ركبتيه ( لركبتيه ) فزعا من صرختها (٢٨٢).
٢٧٦ ـ الحسن بن
الصفحه ١١٠ : وأن ذيل الحديث ١٣ بمفاد الحديث ١ وهو أن
: أدنى عيب المرءان يرى عيوب الناس وينسى عيوب نفسه ووصية النبي
الصفحه ١١٢ :
ألوصايا الستة من النبي لعلي عليهماالسلام وكلمات رفيعة من جوامع الكلم و ص ٢٣ س ٢٢ : حتى يكن عاملا ٢٢و ٢٣
الصفحه ١١٨ :
اوس
بن خولة الانصار ص ٥٥
ايوب
ص ٧١ و ٨٥
ايوب
النبى
الصفحه ١٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ٨٧
٧٥
*
روات
٤١ والظاهر أن محلها فى السطر ٧
داود
النبى
الصفحه ١٢ : الرجال في هامش : حميد بن المثنى : أبو المغراء بفتح الميم واسكان
الغين المعجمة وبعدها راء ثم الف مقصورة
الصفحه ١٥ : نحوه
وفيه افراد ضمائر الخطاب وزيادة : وان تصل من قطعك بعد قوله : العفو عمن ظلمكم ،
وليس فيه : وقال رسول
الصفحه ٨٥ : ما بعد قوله :
هذه ـ في الحديث الذي بعده باسقاط سنده وصدر متنه.
٢٣٦ ـ البحار ٦ /
١٩٠ هذا الحديث لم
الصفحه ٤ : النجف ١٣٩١ ه ص ١٦١ باسناده عن أبي الطفيل أنه سمع أمير
المؤمنين عليهالسلام يقول : ان
بعدي فتنا مظلمة