سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : على حافتي الصراط يوم القيام الرحم والامانة فإذا مر عليه الموصل للرحم والمؤدى للامانة لم يتكفا به في النار (١١٦).

١١٠ ـ بعض اصحابنا عن حنان عن عبد الرحمن بن سليمان عن عمرو بن سهل عن رواة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : ان صلة الحرم مثراة في المال ومحبة في الاهل ومنسأة في الاجل (١١٧).

١١١ ـ بعض أصحابنا عن حنان قال : حدثني ابي مسكان عن رجل انهم كانوا في منزل ابي عبد الله عليه‌السلام وفيهم ميسر فتذاكروا صلة القرابة فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : يا ميسر لقد حضر اجلك غير مرة كل ذلك يؤخرك الله لصلتك لقرابتك (١١٨).

١١٢ ـ الحسن بن علي عن ابي الحسن عليه‌السلام قال : سمعته يقول : ان الرجل ليكون قد بقى من اجله ثلاثون سنة فيكون وصولا لقرابته وصولا لرحمه فيجعلها الله ثلاثة وثلثين سنة وانه ليكون قد بقى من اجله ثلاثة ( وثلاثون ) سنة فيكون عاقا لقرابته قاطعا لرحمه فيجعلها الله ثلاثين سنة (١١٩).

ـــــــــــــــ

١١٦ ـ البحار ٢٢ / ٤١٠ و ٧٤ / ١٠٢ وذيله في ٨ / ٦٧ وفي ٧٥ / ١١٦ والمستدرك صدره الى قوله : وألهي في ٢ / ٦٣٨ وذيله تارة في ص ٥٠٤ واخرى في ٦٣٩ من نفس الجزء.

١١٧ ـ البحار ٧٤ / ١٠٢ والمستدرك ٢ / ٦٣٩ والمناسب مع رواة : قالوا : سمعنا ولكن النسخ كما في المتن والظاهر محلها في السند التالى مكان : رجل.

١١٨ ـ البحار ٧٤ / ١٠٢ وفيه : القرابة والمستدرك ٢ / ٦٣٩ وفي ط : الرحم ( القرابة ، اصل وفي ن ١ صلة الرحم ، القرابة ، نسخة البحار.

١١٩ ـ البحار ٤٧ / ١٠٣ وفيه : فيجعلها الله ثلاث سنين ونقل المحدث النوري (ره) في مستدركه ج ٢ / ٦٣٨ هذا المضمون عن كتاب درست ابن أبي منصور عن اسحاق بن عمار عن أبي الحسن عليه‌السلام وعلق على قوله في آخر الحديث : ثلاثين في الهامش هكذا : كذا في النسخ والظاهر بقرينة بعض الاخبار : ثلاث سنين ـ