الصفحه ٣٩ : .
١١١ ـ البحار ٧٤ /
١٠٢ ونحوه عن سيد الاوصياء عن سيد الاولين والاخرين في ٧٨ / ٧١ وتقدم في بعض
مضامين
الصفحه ٤٠ : فلم يوافق طبقته مع وضع السند
والظاهر وحدة السالم الحناط والخياط وانما صحف الاول بالثاني ونحو هذا كثير.
الصفحه ٤٩ : ) عن السكوني ( اسماعيل ابن أبي زياد )
فان الاول ثقة لوروده في أسانيد كامل الزيارات والثاني وثقة الشيخ
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآله
: ما ذئبان جايعان في غنم قد فرقها راعيها أحدهما في أولها والاخر في آخرها بافسد
فيها من حب المال
الصفحه ٧٢ : مسلم في السند أو سقوط عاطف بعده فانه لم يرو عن أبي بصير مطلقا ،
والارجح الاول أعنى : زيادة محمد بن مسلم
الصفحه ٧٧ : ن ١ : اغرورقت دموعها ، وفي النسخ : الاوله وزن أو كيل ... وفيها :
لرحموا ببكائه وعفي عنهم ، والوسائل ١١ / ١٧٩
الصفحه ٨٨ : خاطبت واختلج
بين كتفيك وقلت : سعد يفعل به هذا؟ فقال : انه ليس من مؤمن الاوله ضمة (٢٤٢).
٢٣٦ ـ علي بن
الصفحه ٩٠ : ـ ٣٢٧ وفيه : زيد النرسي وكذا في النسخة القمية الاولى « ن ١ » وهو الصحيح
لعدم وجود زيد القرشي ومعروفية
الصفحه ٩٣ : علي بن الحسين عليهماالسلام. إذا كان يوم القيامة جمع الله بين
الخلائق الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم
الصفحه ٩٧ :
ــــــــــــــــ
٢٦٨ ـ البحار ٨ /
٣٦١ وتفسير البرهان في المورد المتقدم مع نقص ما وفى النسخة الاولى القيمة
الصفحه ١٠٠ : بضم الاول وفتح الثاني : الابرة التى تضرب العقرب بها
الصفحه ١٠١ :
قرأ هذه الآية : ( أفما نحن بميتين الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين ان هذا لهو
الفوز العظيم لمثل هذا
الصفحه ١٠٩ : .................................................. ٩
الامر الاول من التفاصيل المنطبعة للنسخ الخطية وبيان الرموز
المعمولة................... ٩
الامر الثاني
الصفحه ١١٠ :
فهرس مافي كتاب الزهد وموجزه
من المطالب
خطبة الكتاب والورود في بابه الاول وبيان أقل ماهو عيب
الصفحه ١١٣ : الله خلقوا للشيعة واقل ثناة الزاهد ودعائه لاخيه
المؤمن وأول الباب الخامس وفضل البر والصدقة ٣٣
قضية