الصفحه ٤٢ : يمينه وعن شماله يكون ساكنها جارا له (١٢٠).
ـــــــــــــــــ
ـ ونقل ما في المتن
عن كتاب الزهد في
الصفحه ٢١ : في المتن.
واما العبارة المذكورة في
المتن بعنوان الاية فالظاهر عدم وجودها في القرآن الكريم وان كان
الصفحه ١٨ : ؟
ـــــــــــــــــ
٤٥ ـ البحار ٦٩ /
٣٨٢ الى قوله كثيرا وفيه : درست عن ابن ابي يعفور وفيه : ومواساة الاخ اخاه و ٩٣
الصفحه ٤١ : في المتن
والظاهر محلها في السند التالى مكان : رجل.
١١٨ ـ البحار ٧٤ /
١٠٢ وفيه : القرابة والمستدرك
الصفحه ١٠٦ : أبي يزيد
وكذا في ط ط وتقدم نظير السند والمتن في صدر الحديث المرقم ٤١ وتقدم السند وحده في
الرقم
الصفحه ٢٤ : الخ في سورة ٢٣ ( المؤمنون ) بنحو ما في المتن ( م ٣ / ١١٥ ) *
تقدم ضبطه في الكلام عن سند الحديث المرقم
الصفحه ٧٢ :
ـــــــــــــــــ
ـ والصحيح على ما في
المتن وط ط : ابي ايوب ، وهو الخزاز : ابراهيم بن عثمان ( عيسى )
١٩٨
الصفحه ٦ :
بالخصوص ، والحسين هو ابن عبد الله الارجانى ، ورواه الوسائل ٨ / ٦١١ على نحو
المتن الا ان فيه : عذاب يوم
الصفحه ٥٤ : الاية ١٨ من سورة ٥٠ باختلاف يسير في المتن وفي ط : لا يكتب (
لا يثبت ) الملك وفي ط ط : لا يثبت ، وفيه
الصفحه ٦٥ : ن ١ : وسرعوا في البر ...
١٨٠ ـ البحار ٧٢ /
٣٠٢ والوسائل مع تقديم وتأخير في المتن ١ / ٥٢ وبقية ـ
الصفحه ٥٠ : أثرت في جسده ، وهذا من اشتباه القلم
والصحيح ما في المتن وبقية النسخ وفي ط ط : ووسادة ليف قد أثرت في
الصفحه ٩ :
أصحابه ... والنسخ متفقه على ما في المتن وفي ط ون ١ : ينم فاحذره ، بلا كلمة :
عليك.
١٩ ـ البحار ١٦
الصفحه ٧١ : على نظير المتن عن كتاب الزهد بنفس السند وعن ثواب الاعمال عن رجل عن جابر
في ٦ / ٢٩ وفى ط : هذه الرواية
الصفحه ٣٤ : : ان صلة الرحم تزكى الاعمال وتيسر الحساب وتدفع البلوى وتزيد في العمر (٩٦).
٩٠ ـ ابن ابي عمير عن أبي
الصفحه ٧٨ : عبيدة اكثر ذكر الموت فما اكثر ذكر
الموت انسان الازهد في الدنيا (٢١٧).
٢١١ ـ علي بن النعمان عن ابن