الصفحه ٨٦ : ط ) عن قتيبة
الاعشى وهو ـ خطاء نشاء من وجود : ابراهيم في آخر الحديث المتقدم الساقط في
المخطوطة النجفية
الصفحه ٩٧ : بن أبي عمير عن عبد الرحمن
بن الحجاج قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام
: حديث يروونه الناس فقال
الصفحه ٩٨ : : الحديث الذي حدثتنا به غداة نسيناه وقلت : هو حق على كل
مؤمن ان يعيه فأعده علينا فقال : انه ما من مسلم يذنب
الصفحه ١٠٧ : البحار ١٠٠ / ٨٦ نسبة حديث آخر الى كتاب الزهد في هذا الباب وهو :
علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابن فرقد
الصفحه ١١٠ : وأن ذيل الحديث ١٣ بمفاد الحديث ١ وهو أن
: أدنى عيب المرءان يرى عيوب الناس وينسى عيوب نفسه ووصية النبي
الصفحه ١١٣ : انساني صدقة ومكافأة من صنع معروفاً............................. ٣١
وروى الشيخ الحرره الحديث المرقم ٧٧
الصفحه ٨ : ء ... الى آخره ـ هو نحو الحديث الاول من هذا الكتاب وفي النسخ : بالمرء عمى
أن يبصر ... و ( أو ) مكان ( ان
الصفحه ٩ : عليه ( إليه ) رسول الله صلىاللهعليهوآله
حتى إذا فرغ من حديثه خرج فقالت له عايشة يا رسول الله ( بينا
الصفحه ١١ : وسند الحديث من قسم التعليق لا المرسل
٢٧ ـ البحار ٧٥ /
٣٢٠ وفيه : واكل لحمه معصية الله والسائل مثله
الصفحه ١٣ : الحديث الى علي بن ابي طالب عليهالسلام
انه كان يقول : ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الى الله الايمان
الصفحه ١٤ : الله ومن يطع الشيطان يعص
الله ومن يعص الله يعذبه ومن يشكره يزده
قال قاسم في حديثه : ومن يصبر على
الصفحه ١٧ : والوسائل ١١ / ٣١٨ ـ ٣١٧ نحوه ملفقا في حديثين وتفسير البرهان الى قوله : اقي
اهلي ، في ذيل الاية الشريفة ٦ من
الصفحه ١٨ : عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليهالسلام في ٢ / ٣٥ ويشير الى معناه ما يأتي في
الحديث المرقم ١٨١
الصفحه ٢٠ : الحسين بن سعيد كثيرا ،
تقدم نظيره في الحديث المرقم ١٧ ) وفيه : على رسول الله وفيه : ولا تنهر والديك
وان
الصفحه ٢٩ : حديث عن الكافي في البحار ١٦ / ٢٥٨ ، وفي
النسخ جابر بن سدير.
٧٩ ـ البحار ٧١ /
٣٩٥ وفي ١٦ / ٢٨١ نقله