بحوث في الملل والنّحل [ ج ٤ ]

Name: بحوث في الملل والنّحل
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

١٢٠/٤٦

٨ / ٤

الصفحه ٢٠٢ : الثوري. ٣ ـ حبيب بن أبي ثابت. ٤ ـ أبو وائل الأسدي (٢). ويكفي في ضعف الحديث أنه رواه أبو الهياج

الصفحه ٢٠٣ : خمسائة حديث. وقال ابن عماد : قلت لوكيع : عدّوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها ، فقال : حدثتهم

الصفحه ٢٠٤ : سعيد بن أبي بردة ، وقال البغوي : لم يسمع من يزيد الرقاشي. وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث

الصفحه ٢١٠ : : سئل يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج قال : فقال : ضعيف ، فقيل له إنّه يقول : أخبرني قال : لا شيء .. كله

الصفحه ٢١٣ : : أنّ النبي نهى أن يجصّص قبر أو يبنى عليه أو يجلس (٢). فسند الحديث الأول يشمل على ( وهب ) وهو مردد

الصفحه ٢٢٧ : بالحديث التالي المروي بعبارات مختلفة : ١ ـ « قاتل اللّه اليهود اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الصفحه ٢٣١ : الضمائم. وهذا دليل واضح على أنّ الحديث كان بصدد نهي المسلمين عن اتخاذ القبر مسجوداً له أو قبلة

الصفحه ٢٣٢ : ء الحديث وجهابذته فهموا من هذه الأحاديث نفس ما قلناه ، وإن لم يذكر الألباني وغيره شيئاً من هذه التفاسير

الصفحه ٢٣٣ : إليها (١). د ـ وقال شارح آخر : إنّ حديث عائشة يرتبط بالمسجد البنوي قبل الزيادة فيه ... أمّا بعد

الصفحه ٢٣٤ : ، __________________ ١ ـ الوسائل الجزء الثالث ، الباب ٢٥ من أبواب مكان المصلي ، الحديث ٣ والباب ٢٦ الحديث ٣. ٢ ـ نفس المصدر

الصفحه ٢٣٥ : القبور ، مساجد. ٩ ـ إنّ أقصى ما يدل عليه الحديث لو قلنا بإطلاقه هو أن يتّخذ مدفن الأنبياء مساجد

الصفحه ٢٥٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإنّما علّمه النبي الأكرم ، وما معنى هذا الترقب من الرجل؟. ثمّ إنّ الكاتب يدّعي أن لفظ الحديث

الصفحه ٢٧٦ : لوضع الحديث دوافع خاصة يوجد أكثرها في أبواب المناقب والمثالب وخصائص البلدان والقبائل ، أو فيما يرجع إلى

الصفحه ٢٩١ : الأنبياء. فما هذا الاجتهاد في مقابل النص؟ لقد تناسى الرجل حديث تكلم النبي مع أصحاب القليب المقتولين من

الصفحه ٢٩٣ : ، ولا يعود عليه بشيء. ولنفترض أنّ الراوي وضع هذا الحديث ولم يكن له حقيقة ، ولكن الواضع إنما يضع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني