اقسام التوسل :

(١)

التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهم

احتج الشيخ السلفي المعاصر على التحريم بوجوه واهية مدحوضة ، وإليك بيانها :

١ ـ لو كان هذا النوع من التوسل مشروعاً حقيقة لذكره الشارع في زمرة ما ذكره وحثّ كذلك الناس عليه ، وليس معقولا أن يهمله اللّه تعالى ولا يبلّغه رسوله.

٢ ـ إنّ اللّه عاب في الآية المتقدمة ( آية الإسراء ) محاولتهم القربى والزلفى إليه تعالى بالأشخاص والعباد المخلوقين ، فكلا الأمرين في الآية عيب وذنب.

٣ ـ إن أرادوا بالواسطة في جلب المنافع ودفع المضار مثل أن يكون واسطة في رزق العباد فهو من أعظم الشرك (١).

يلاحظ على الوجه الأول : أنّ القائلين بالتوسل بالأشخاص يدّعون أنّ النبي ذكره في كلامه ، وقد نقل هو في نفس الكتاب ستة وعشرين دليلا عنهم ، وهو بين حديث مروي عن النبي ، وأثر منقول عن الصحابة في ذلك المجال ، وهو وإن ناقش في أسنادها غالباً ، لكنّه غفل ـ بعد تسليم ما ناقشه ـ عن أنّ هذا العدد الهائل من الأخبار ، أخبار متواترة بالمعنى ، ولا وجه للمناقشة في

____________

١ ـ التوصل إلى حقيقة التوسل ١٧٧ ـ ١٨٠.