٧ ـ حجة الإسلام أبو حامد الغزالي الشافعي المتوفي سنة ( ٥٠٥ هـ ) ، في « إحياء العلوم » ج ١ ص ٢٤٦.
٨ ـ الحافظ ابن عساكر المتوفى سنة ( ٥٧١ هـ ) ، صاحب « تاريخ الشام ».
٩ ـ الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى سنة ( ٦٤٨ هـ ).
١٠ ـ الحافظ يحيى بن علي القرشي الأموي المالكي المتوفى سنة ( ٦٢٢ هـ ).
١١ ـ الحافظ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه.
١٢ ـ تقي الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة ( ٧٥٦ هـ ) فصل القول في طرق هذا الحديث ، وأخرجه من طرق شتى وصححه في « شفاء السقام » ص ١٣ ـ ١٦.
١٣ ـ السيد نور الدين علي بن عبداللّه الشافعي القاهري السمهودي المتوفى سنة ( ٩١١ هـ ) ، في « وفاء الوفاء » ج ٢ ص ٣٩٦ ، ذكره من طرق شتى ، منها طريق الحافظ ابن السكن فقال : ومقتضى ما شرطه في خطبته أن يكون هذا الحديث مما أجمع على صحته ثم قال : قلت : ولهذا نقل عنه جماعة منهم الحافظ زين الدين العراقي أنه صححه ... الخ.
١٤ ـ أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى سنة( ٩٢٤ هـ ) ، في « المواهب اللدنية » وقال : صححه ابن السكن.
١٥ ـ الشيخ محمد الخطيب الشربيني المتوفى سنة ( ٩٧٧ هـ ) ، في « مغني المحتاج » شرح المنهاج ج ١ ص ٤٩٤ وقال : رواه ابن السكن في سننه الصحاح المأثورة.
١٦ ـ الشيخ عبدالرحمن شيخ زاده المتوفى سنة ( ١٠٧٨ هـ ) ، في « مجمع الأنهر » ج ١ ص ١٥٧.
(٣)
عن عبداللّه بن عمر مرفوعاً : « من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي » وفي غير واحد من طرقه زيادة : وصحبني. أخرجه جمع من الحفاظ منهم :