الصفحه ٨٥ : إلى
ملوك وقته آل حمدان وامرائه ممن ينتمون إلى ولاء العترة الطاهرة وذرية الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٤ :
أنا لا أقول كل اولئك المنتمين إلى نبي
الإسلام منزهون عن الوصمات فان قضية عدم العصمة في غير الائمة
الصفحه ٦١ : الله
وطاعة رسوله والأئمة من آله.
الصفحه ١٠٣ : بهم
الى سعادة الدارين فلا يضنون بمن يتربى في حجورهم من ذكور واناث عن اضائة الطريق
الموصل لهم الى
الصفحه ١٥٦ : الحسين عن مجاهد عن محمد بن السائب
الكلبي لا تأخذ بنا الى جهة نيرة فان القاريء لا يشك في تسطيرها على غير
الصفحه ١٠٠ :
سكينة من ذوي
القربى
لقد وضح من جميع ما ذكرناه للمتأمل
البصير أن في التحدث عن سكينة بنت الحسين
الصفحه ١٠٥ : الصادق ( ع ) عن
حزن الفاطميات بقوله : ما اكتحلت هاشمية ولا اختضبت ولا رؤى الدخان في بيت هاشمي
خمس حجج الى
الصفحه ١٢٢ : يوم يحويها عفاف الأزواج ( لو صدقت
المزاعم ).
وكيف تتنكب سكينة عن سنن جدها الرسول
الصفحه ٦٦ : شبهاً بأمي فاطمة
بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، اما في الدين فتقوم الليل كله وتصوم النهار ، وفي
الصفحه ٧٣ : (١).
وكلمة المرزباني تفيد النابه فقهاً
بعداوة آل الزبير لآل علي ( ع ) يقول : انحراف الزبير بن بكار عن أهل
الصفحه ٤٤ :
محمد ونكبنا بأسرنا
أقبح نكبة وصرفنا عن ولايتنا ولم يزل أمرنا يخمل حتى لم يبق لنا اسم على منبر ولا
الصفحه ٩٤ : مروية
عمن ذكرناهم من آل الزبير وأمثالهم من المعروفين بالافتعال أو العداوة لآل الرسول
الصفحه ١٠٤ : وتراكم الرزايا وأنين الأطفال وبكاء الفواقد فلم يصدر عنها ما لا يتفق
مع الخضوع للأصلح المرضى لله تعالى
الصفحه ١١٥ : أغراءه بالمدح البالغ حده ليفصله عن متابعة الحسنين ( ع ) فاوقفه ابن
جعفر على ما سمعه من رسول الله
الصفحه ١٣٦ : ) وتعزيز مقامه لأن الإسائة الى أهل هذا البيت توجب الدمار
وتورد النكبات فاباح القائد المسرف حرم الرسول