الصفحه ٤٢ : العقبى ص
١٥.
٢ ـ الخرايج في
الباب٦.
٣ ـ مرآة العقول ج ١
ـ ص ٢٦٢ عن الصدوق.
٤ ـ قال ابن خلكان
الصفحه ٧٦ : يرضونه وكلما راجعه
الانصاري في الاستئذان عند الدخول لتتستر المرأة لم يقبل فشكاه إلى رسول الله
الصفحه ٣٦ : المال حتى يثقل على الطباع البشرية تحمله لان المقصود منه موالاة آل الرسول
وهذا من سنخ الدعوة الآلهية
الصفحه ٩٥ : ء وهتك الستر.
واشد افراد الكذب اذا كان وقيعة في
الذرية الطاهرة آل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذين
الصفحه ٨٢ : معرفة
حقيقة هذا البيت وما يلزم من حواه من النفسيات الحميدة ولو عرف مقدار هذا العنصر
الطاهر ( آل الرسول
الصفحه ٣٤ : والوئام فضيلة الاصلاح
والرشاد وليس لسائر الامة إلا الاحسان إلى ذرية الرسول المودة لهم التي هي أجر
الرسالة
الصفحه ٦٢ : صحيح وإسناد النقص إلى الرواة أولى
من إسناد النقص إليهم ، اهـ.
وقال العلامة المجلسي في مرآة العقول
الصفحه ١١١ :
رسول الله آذى الله تعالى. (٥)
واحاديث الغناء التي سجلها ابو الفرج
على هذه الحرة العفيفة مروية عن آل
الصفحه ٤١ :
يشاهد بالوجدان خلافه بل المراد منه عدم التوفيق لاستماع أو إبصار ما يقرب إلى
الخير ويبعد عن درك العقاب
الصفحه ١١٩ : بساحتها مما يقبحه العقل والعرف والدين والغيرة.
وزاد ( ع ) في أمرها أن أمر بكف ابصارهن
عن النظر الى
الصفحه ٤٧ : فقال للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أتعرض عني مع إحساني لأولادك وبري بهم فقال له رسول الله
الصفحه ٣٧ : تقرب الامة إلى الله تعالى بالطاعة لازماً لمودة أهل
البيت لكونها محبوبة للرسول ومحبوبة لله سبحانه وهذا
الصفحه ٤٣ : الأمير روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
انه قال إذا رأى أحدكم ما يكره في منامه فليتحول من جانبه إلى
الصفحه ٣٨ : ظاهرها كالتمهيد للجواب عن مثل هذا الاشكال فان معنى الآية ان ما يطلبه
الرسول من الاجر انما يعود نفعه الى
الصفحه ١٣٥ : به البسطاء ولما حسب انه بلغ من الملك امنيته ترك
ذلك وتجرأ على قدس المنقذ الأكبر رسول الله