الصفحه ١١٦ : (١)
وأما عبدالله الزبيري فلم يغب عن
القارىء شهادة العلماء بمعاداته لأهل البيت وانه يضع المنكرات فيهم
الصفحه ٦٠ : الأئمة.
ومما يدل على حسن حالهم ومعرفتهم بالحق
ما يرويه خلاد بن عمير الكندي مولى لآل حجر بن عدي قال
الصفحه ٦١ : الله
وطاعة رسوله والأئمة من آله.
الصفحه ١١٠ : الرملي حرمته مطلقاً
(٦) ونقل
السهروردي عن الأئمة الاربعة انهم حرموا الغناء (٧) وكرهه مالك (٨).
ومن هنا
الصفحه ١١٢ : وابنه ابي عبدالله الصادق ( ع ) فهل يتصور احد أن الأئمة
ينهون الناس عن مزاولة الغناء ويقول الصادق
الصفحه ١٤٩ : لأحيائها وهو ومن جرى
مجراه من ائمة الهدى يوصون شيعتهم بمنع المرأة عن الابتذال ومزاولة الرجال فيقولون
الصفحه ١٠٠ : تمرين الملأ الديني على البخوع لعامتهم الحادي الى سلوك مناهجتهم وردعاً
للأغرار منهم عما لا يليق بسلفهم
الصفحه ٧٧ :
وهو أحد العشرة
الذين قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
آخركم موتاً في النار ، فمات سمرة آخرهم
الصفحه ١٠٨ :
الغناء تحت
الحكم
لا ريب في حرمة الغناء في الشريعة
الاسلامية وهو الصوت المشتمل على الترجيع والطرب
الصفحه ٤٥ :
عليه النفوس ورثاه
القريب والبعيد (١)
خرج بالكوفة ليلة الاثنين لثلاث عشر خلت من رجب سنة ٢٥٠ أيام
الصفحه ١٣٥ : آله العالمين ومصعب بن الزبير قتل بالعراق سنة ٧١ هـ ج قبل
شهادة زين العابدين باربع وعشرين سنة وسكينة
الصفحه ١١٩ : الحجاب أبقى عليهن
وليس خروجهن بأشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان أستطعت ان لا يعرفن غيرك
فافعل ولا
الصفحه ١٢١ :
معاشر الناس لا تطيعوا النساء على حال
ولا تأمنوهن على مال ولا تذروهن يدبرن أمر العيال فانهن ان تركن
الصفحه ٩٢ :
هذا يا حبيبي بخت من لا يصوم ولا يصلي في الحقيقة وكان أخف الناس روحاً وبتنا في
تلك الليلة عروسين لا
الصفحه ١٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لتجديد العهد به فنهضت واصحرت عن بغضها بقولها لا تدخلوا بيتي من لا أحب (١) وكان مروان يهتز فرحا