الصفحه ٣٩ : ء العلويين بعدما يقرأ هذه الرسالة المباركة من الإمام جعفر الصادق (ع) إلى بني عمه .
ولم يسمح له التمسك
الصفحه ٤٩ :
الوضاعون
إن أضداد للبيت
العلوي كمصعب الزبيري وابن أخيه الزبير بن بكار والهيثم بن عدي
الصفحه ٥٢ : (ص) (٤) .
وتربى أشعب في بيت
عائشة بنت عثمان بن عفان ومناوأة هؤلاء للأسرة العلوية غير خفي ، فإن من ضالتهم المنشودة
الصفحه ٥٧ : والعقيدة فسجل في أماليه ما تلقاه من أستاذه قصداً للحط من كرامة البيت العلوي (٣) خصوصاً وقد نقلب في نعمة
الصفحه ٦١ :
البيت
العلوي الطاهر الشانئ لهذا العنصر الأموي الحائد عن سنن الصراط السوي .
ولم يثبت تشيعه من
الصفحه ٦٣ : القاسم بن طباطبا العلوي قال : سمعت أبا الحسن النوبختي يقول : كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس إنه يدخل
الصفحه ٧٩ : والسير على ضوء تعاليم الشريعة الخالدة إلا البيت العلوي ، لأنه ضم رجالات العصمة المودع عندهم أسرار التكوين
الصفحه ١٠٤ : ابنتهم ويلصقونها بمن شابهتها في الاسم خصوصاً مع العداء المحتدم بينهم وبين العلويين ، وقد عرفت فيما مر
الصفحه ١٠٥ : وجدا (١)
هذا نص ما ذكره في
الأغاني وصفق لها غيره ممن أراد الطعن في مقام البيت العلوي ونسب
الصفحه ١٠٦ : البيت العلوي فلعلها سكينة ابنة خالد بن مصعب بن الزبير الذي يروي أبو الفرج اجتماعها مع عمر بن أبي ربيعة
الصفحه ٣٠ : عن الحقيقة وعرفتنا حال أولئك الرواة وما جاؤوا به من قدح وذم .
ويسجل ابن أبي الحديد
في شرح النهج
الصفحه ٤٤ : إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ) (١) .
فالعشق الحقيقي
لمظاهر الجمال الإلٰهي أولى بأن يقف سداً دون ما سواه كما لم
الصفحه ٤٥ : عرفوا اليقين بأنه الاعتقاد المطابق للواقع الثابت الذي لا يزول وهو في الحقيقة مؤلف من علمين : علم بالواقع
الصفحه ٥٤ : عقيل ص ٤٥ كشفنا العوار عن هذه الرواية وناقشنا فقراتها فوضح ابتعادها عن الحقيقة ، وكأن الغاية الباعثة
الصفحه ٦٩ : نائمة هذا يا حبيبي بخت من لا يصوم ولا يصلي في الحقيقة ، وكان أخف الناس روحاً وبتنا في تلك الليلة عروسين