الصفحه ٣٣١ :
تركناه صدقة ).
فهذه النصوص التي
اقتبسناها من كتاب الملل والنحل للشهرستاني ، فالأول والثاني صريحان في
الصفحه ٢٨٠ : أمور لم نقف عليها من قبل فيما عرضناه من المصادر :
الأول : وهو تكتلات
سياسية قبلية ، تجمّعت في المسجد
الصفحه ٤٣٠ :
وأما
خبر استقالة البيعة وتضعيف صاحب الكتاب له فهو أبداً يضعّف ما لا يوافقه من غير حجة يعتمدها في
الصفحه ٤٣٣ : صلىاللهعليهوسلم منكب علي فقال : «
يا علي أنت أول المؤمنين إيماناً ، وأوّل المسلمين إسلاماً ، وأنت منّي بمنزلة
الصفحه ١٢٦ : المحسن كان سقطاً ، فوقفت على أسمائهم فعلاً ، ولا شك أنّه قد فاتني الكثير غيرهم ، كما لم أذكر معهم من
الصفحه ١٤٨ : حقّقنا في صحة تلك النسبة ، لرأينا الأولى أن تسمى بسيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام ، أو باختصار ابن هشام
الصفحه ١٦٨ : ضميره حين أخفى ـ رهبة أو رغبة ـ بعض الحقائق ، وقد مرّت الإشارة إلى حذفه اسم العباس من قائمة أسرى بدر
الصفحه ٢٤٧ : عائشة ، وهذا ما لم أقف عليه عند غيره ، وكذبه واضح ؛ لأنّ صاحبة الرثاء الأول تشكو ما صبّ عليها من مصائب
الصفحه ٤٤١ : :
ما
كنت أحسب أن الأمر منصرف
عن
هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن
أول الناس إيماناً
الصفحه ٧٩ : ء الأكمة من تعتيم وظلمة لتضليل الأمة ؟
لقد سبق منّا في
استعراض البيانات السابقة ما انتهينا إليه من
الصفحه ١١٩ :
ومن الغريب تصحيحه
للقول الأول وأنه مات صغيراً ، وأغرب من ذلك تذرّعه بعدم المبرر لتسمية جنين ميّت
الصفحه ٣٠٦ : كان يعبده ... ».
ثم قال الراوي : (
فحلف رجال أدركناهم من أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم ما علمنا أنّ
الصفحه ٣١٩ : المسعودي تعقيباً على الخبر كما مرّ في ( وقفة تحقيق لا بد منها ).
ما ذكره الجوهري :
السادس عشر : ماذا
الصفحه ٤٧٢ :
واسمه علي ـ إلى الخليفة الإمام الناصر يشكو من عمه أبي بكر العادل ، ومن أخيه عثمان ، أول الكتاب شعر
الصفحه ٣٧٤ : عمر أتقى لله ؛ وأعرف لحقوق الله من ذلك ، وقد نظمت الشيعة بعض هذه الواقعة الّتي يذكرونها شعراً أوّله