الصفحه ١٢٣ : حكى أيضاً في كتابه (١)
قول الحافظ المزي في تهذيب الكمال : ( ومحسن درج سقطاً ) ولم يعقب عليه بشيء ، فهو
الصفحه ١٤٨ : بذلك
حيث قال : « ... وتارك بعض ما يذكره ابن إسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٩٩ : بعنوان نصوص ضائعة من كتاب المعارف ، وهذا جهد غير مضاع ، لما فيه من كثير فائدة وجميل عائدة.
ثالثاً
الصفحه ٥١٤ : صلىاللهعليهوسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحداً غيره
، فإنّ الله يقول : (
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ
الصفحه ٢٦٥ : مهينة ومشينة ، وذكرنا أنّها رواية البخاري (١)
في باب مناقب قرابة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولم
الصفحه ٥٠٣ : العثماني عام ١٣١٣ هـ ، ليرى الاختلاف الموهن للاستدلال.
الصورة الأولى : وردت أولاً في كتاب الجهاد والسير
الصفحه ١٤٣ : المحقق للكتاب ذكر في الهوامش تخريجها عن مصادر الآخرين.
وحسبي الإشارة في
المقام إلى ما أخرجه ابن عدي
الصفحه ٩٠ :
ثم قال علي جلال في
الكتاب الثاني ( محسّن ) : قال الزرقاني في شرح المواهب ، والصبان في إسعاف
الصفحه ٤٣٦ : : لا ، ولكن جعلني رسول الله صلىاللهعليهوسلم علماً ، فمتى قمت فمن خالفني ضل. أخرجهما ابن السمّان في
الصفحه ٣٨١ :
قلت :
إنّ شيخنا أبا الحسين قال في كتاب ( الغرر ) صورة الخبر الوارد في هذا الباب ، وهو الّذي رواه
الصفحه ٤١٢ : القصة شبيهة
لقصة فاطمة عليهاالسلام ، لأنّ خزيمة اكتفى في العلم بأنّ
الناقة له صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٩٨ :
جعفر
وجدت في كتب أبي أن له عليك ألف ألف درهم ، فقال هو صادق : فاقبضها إذا شئت ، ثم لقيه فقال : يا
الصفحه ١٠٦ : ـ ابناً آخر يقال له محسن.
وقال في كتابه اُسد
الغابة (٣) وقد ذكره ضمن الصحابة ، وساق باسناده حديث هانئ بن
الصفحه ٥٨٤ : الكتاب لا يجد لتلك التهمة أيّ وجه مقبول ، وإلى القارئ النص كما هو في الكتاب :
لقد جاء فيه (١)
: ( قتل
الصفحه ٥٠٤ : عروة ؟ أو هو الزهري ؟ أو هم الرواة من بعده ؟ أو هو البخاري المتوفى ٢٥٦ هـ ؟.
الصورة الثانية : في كتاب