الصفحه ٤٧٥ : للتعجب من هذا الضلال وأستغفر الله ، قال ابن حجر حديث كثير الطرق جداً استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد منها
الصفحه ١٤٩ : هـ ) ، كتبت له ترجمة في البحث عن حديث الثقلين وعملية الانقضاض عليه ، اقتبست الكثير فيها من كتاب
الصفحه ١٦٤ : كتابه الوافي بالوفيات (٢) ، وسيأتي ذلك في الفصل الثالث إن شاء
الله تعالى.
٢٩ ـ
ابن كثير ( ت ٧٧٤ هـ
الصفحه ٣١٥ : أشهر من موت أبيها صلىاللهعليهوسلم فأرسل علي إلى أبي بكر ، فأتاه في منزله فبايعه ، وقال : والله ما
الصفحه ٣٥٦ : منه في سبيل الله ، فما تصنعين بها ؟ قالت : أصنع بها كما يصنع بها أبي ؛ قال : فلك عليَّ الله أن أصنع
الصفحه ٢١٥ :
عمر
ـ قال : فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر ، فوجدني في منزله بمنى أنتظره ـ وكنت أقرئه القرآن
الصفحه ٢١٤ : الله بن عباس ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن عوف ـ قال : وكنت في منزله بمنى أنتظره ، وهو عند عمر في آخر
الصفحه ٣٤٤ : منكم ، أما كان منّا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بالسنّة ، المضطلع بأمر الرعية
الصفحه ٤٠٩ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقد كان يجب أن
ينتصف لأولاد العباس وأولاد فاطمة منهنّ في باب
الصفحه ٣٠٣ : ، ولم يذكر باقي السند وأحسبه كسابقه ، ومهما يكن فهو صريح في مجيئ عمر إلى منزل علي ، لأنّ فيه طلحة
الصفحه ٣٠٢ : قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من
_____________________
١
ـ تاريخ
الصفحه ٢٩٠ :
النص التاسع (١)
: بسنده عن جابر بن
عبد الله قال : قال العباس لعلي : ما قدمتك إلى شيء إلّا تأخّرت
الصفحه ٤٤١ :
جبريل
عون له في الغسل والكفن
من
فيه ما فيهم لا يمترون به
وليس
في القوم ما فيه
الصفحه ٥٨ : له هاشم لهشمه الثريد بمكة ، وفيه يقول مادحه :
عمرو
العلا هشم الثريد لقومه
الصفحه ٤٦٦ : ) (٦) لما أخرجناه في أسباب النزول.
ومما ذكره في أسباب
النزول بهامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس (٧) قال