الصفحه ٥٣١ :
وإلى القاريء نص
الخطبة نقلاً عن كنز العمال (١) :
عن يحيى بن عبد الله
بن الحسن ، عن أبيه قال
الصفحه ٥٣٨ :
ونبأ ما يأتي بعدكم ، والحكم فيه بيّن ، من خالفه من الجبابرة
قصمه الله ، ومن ابتغى العلم في غيره
الصفحه ٣٢٤ : .
_____________________
١
ـ المصدر نفسه ٦ : ٤٣.
٢
ـ المصدر نفسه ٦ : ٤٥ ، وللمحاورة مصادر أخرى مذكورة في ( موسوعة عبد الله بن عباس
الصفحه ٥٢٩ : ساعة قط ، ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الأبطال ، وتتأخّر عنها الأقدام ، نجدة أكرمني الله
الصفحه ٦٠٥ :
حاملاً
، فلما رجعت طرحت ما في بطنها ، وقد كانت من خوفها رأت دماً في الهودج ، فلذلك أباح رسول
الصفحه ٣٤٨ :
عنه للحسد الذي كان عندهم له في حياة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لشدّة اختصاصه له ، وتعظيمه
الصفحه ٣٦٧ : على عمل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعهده الذي عهد فيه
، فقلتما : نعم ، وجئتماني الآن تختصمان ؛ يقول
الصفحه ٢٨٦ : ويستقيلهم ، يقول : قد أقلتكم في بيعتي هل من كاره ؟ هل من مبغض ، فيقوم علي في أول الناس فيقول : « والله لا
الصفحه ٣٤٢ : عبد الله وأخا رسول الله ،
فقالوا : أما عبد الله فنعم وأما أخو رسول الله فلا ، وأنّه طعن فيهم في أوجههم
الصفحه ٥٥٠ : حال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لدينارين بقيا عنده ، فهل يعقل أن يكون قد أحرز مالاً في بيت علي
الصفحه ٣٧١ : الله بن حسن بن الحسن ونحن راجعون من الحج في جماعة ، فسألناه عن مسائل وكنت أحد من سأله ، فسألته عن أبي
الصفحه ١١٣ : صلىاللهعليهوسلم بأمامة بنت أبي العاص من زينب بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهي في النزع ، لكنه أشكل من حيث أنّ
الصفحه ٤٤٢ :
هذا
الأمر أرذل بيت في قريش ، أما والله لأملأنّها خيلاً ورجالاً ، فقال له علي : ما زلت عدواً
الصفحه ٤٥١ : نضرة (٣)
، عن أبي سعيد الخدري قال :
قبض رسول الله صلىاللهعليهوسلم واجتمع الناس في دار سعد بن عبادة
الصفحه ٤٧١ :
وفيه
عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، قال يعقوب بن شيبة : فيه ضعف ، وضعّفه يحيى بن معين في