الصفحه ١٧٩ : تهديد عمر ، وخافوا وقوع الكارثة إن نفّذ تهديده ، فقالوا له فيما ظنّوه ردعاً ومنعاً : إنّ في البيت فاطمة
الصفحه ٢٤١ : بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل بن
عباس.
وروى ابن سعد (٢)
بسنده عن
الصفحه ١٥٤ :
ومن تآليفه ( أحاديث
غدير خم في مجلدين ) رآه ابن كثير ، ونصّ عليه غيره باسم كتاب ( الولاية ) فهذا
الصفحه ١٢٤ : الفتوح ، قال في كتابه ( النفحة العنبرية في أنساب خير البرية ) الذي ألّفه سنة ٨٩١ هـ : ( والمحسّن وأخوه
الصفحه ١٣٩ : من نار على علم ، قالوا : بأنّه غال في التشيع ؟
والرجل في كتابيه (
الملل والنحل ) و ( نهاية الإقدام
الصفحه ٣١٨ :
أقول :
هذا ما أردنا نقله عن كتاب مروج الذهب للمسعودي ، وليس فيه من جديد عما سبق سوى النص السابع
الصفحه ٥٩٦ : ممن لا يتهم فيهما بمحاباة.
٢ ـ جاء في كتاب (
الأربعون العشارية ) (١) لعبد الرحيم بن الحسين العراقي
الصفحه ١١٩ : ء الثلاثة بأسماء ولد هارون ،
وقد مرّ بنا في الباب الأول مصادر أهل السنة ؟
وفي كتاب هذا الرجل
موارد كثيرة
الصفحه ٣٨٤ :
تخصيص
العموم بالخبر ، فإنّ الصحابة قد خصّصت عمومات الكتاب بالأخبار في مواضع كثيرة.
قال المرتضى
الصفحه ٥٧٨ : الكتّاب المحدثين لم يبتعدوا كثيراً عن نهج الكوثري.
١ ـ قال عبد الكريم
الخطيب في كتابه ( علي بن أبي طالب
الصفحه ١٦٠ : ).
وساق في ترجمته ما
قاله ابن الأبار وغيره في اطرائه وذكر تصانيفه ، ومنها كتابه الاكتفاء في مغازي رسول
الصفحه ٥٠٢ : نقداً له في دلالته ، وضعوا ما يسدّ الثغرة ولو بتحوير في قراءته ، ولما كان استعراض جميع التراث السني التي
الصفحه ١٠٠ : والكتاب المحدثين ، الذين مرّ ذكرهم وما قالوه في المحسن عليهالسلام.
وهم على ما قرأنا ما عندهم
يمكن أن
الصفحه ١٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في خلافتهم إلى أهل بيته وعترته ، فلم
يرعوا له فيهم حقاً ولا حرمة ، فعدوا عليهم بالإساءة وهو بعدُ
الصفحه ١٢٨ : وضحت عنده الرؤية ، بعد إزالة غشاء التضليل عن عينيه ، فيقرأ النص في ملابسات الحديث فيما له وعليه.
وكم