الصفحه ٤٤ : ( العبقريات الإسلامية ) : ٨٢١.
أما
عن تسمية أبناء الإمام بأسماء أبي بكر وعمر وعثمان ، فقد روى البلاذري في
الصفحه ٥٦٢ : البخاري ومسلم من تزكيته أبي بكر وعمر وعثمان ، وتزكية تابعهم ؟
_____________________
١
ـ المجادلة : ١٣
الصفحه ٢٩٥ : يضع ما يأتيه منها في أبناء السبيل.
ثم ولي أبو بكر وعمر
وعثمان وعلي ، فوضعوا ذلك بحيث وضعه رسول الله
الصفحه ٤١٧ : جده قال : ( توفيت فاطمة بنت رسول الله
صلىاللهعليهوسلم ليلاً ، فجاء أبو
بكر وعمر وعثمان وطلحة
الصفحه ٥٥٥ : ، وعمر ، وعثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة ، والزبير ، وأبو عبيدة بن الجراح وآخرون
الصفحه ٣٧١ : رأيه ؛ فقلت : فما منعه ؟
قال : كان يكره أن يدعى عليه مخالفة أبي بكر وعمر.
قال أبو بكر :
وحدّثني
الصفحه ٤٨٩ :
وسؤال ثالث ـ ومن حق
القارئ أن يسأل ـ : هل كان من حق أبي بكر وعمر وأبا عبيدة أن يطالبوا الإمام علي
الصفحه ٤٨٢ :
ثم ولّاه الشام وبقى
إلى عهد عمر ، ونحيل القارئ الى كتاب ( علي إمام البررة ) (١) لمعرفة المزيد من
الصفحه ٣٧٥ : يُعرف بعليّ بن مهنأ ، ذكيّ ذو فضائل : ما تظنّ قصدَ أبي بكر وعمر بمنع فاطمة فَدَك ؟ قلت : ما قصدا ؟ قال
الصفحه ٤١٦ : : « فاطمة بضعةٌ منّي يسخطها ما يسخطني ، ويُرضيني ما أرضاها » ، وإنّ فَدَك كان صافية على عهد أبي بكر وعمر
الصفحه ٣٠٦ : الصدق حذف اسم أبي عبيدة بن الجراح ، فلم يذكر مع أبي بكر وعمر اللذين انطلقا يتقاودان ، وزاد الراوي في
الصفحه ٣٢٦ : عليهالسلام ، ونحن راجعون من الحج في جماعة ،
فسألناه عن مسائل وكنت أحد من سأله ، فسألته عن أبي بكر وعمر ، فقال
الصفحه ٣٢٧ : ، ويغضب لغضبهما ، ثم قال ابن أبي الحديد : والصحيح عندي أنّها ماتت وهي واجدة على أبي بكر وعمر ، وأنّها أوصت
الصفحه ٤٠٩ : بالتقيّة ، وقد سبق الكلام فيها.
قال : ومما يذكرونه
أنّ فاطمة عليهاالسلام لغضبها على أبي بكر وعمر أوصت
الصفحه ٤٧٤ : ؛ لأنّه ذكر حديث مثلثات أبي بكر في خبره مع عبد الرحمن بن عوف ، وقد مر ذكره موثقاً بمصادره فراجع وهي كثيرة