الصفحه ٣٧٣ : ) (١)
، وَيْحهم ! (
أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي
إِلَّا أَنْ
الصفحه ٤٣٢ : أبي بكر إذا كانت هي الّتي اقتضاها الدين ، والنظر للمسلمين في تلك الحال ، وما عداها كان مفسدة ومؤدّياً
الصفحه ٤٥١ : فبايعه.
ثم نظر في وجوه القوم
فلم ير علياً ، فدعا بعلي بن أبي طالب قال : قلت ابن عم رسول الله
الصفحه ٤٥٣ : نُكذِب الله ، سمعنا من الجريري وهو مختلط. هذا من جهة السند ، ولنلق نظرة عابرة على متنه لنرى مدى صحته
الصفحه ٥٨٨ : والسياسة ، وطبع في مدريد سنة ١٩٢١ م.
وللمستشرق بيريس بحث
بعنوان كتاب الإمامة والسياسة في نظر ابن قتيبة
الصفحه ٦٠٠ :
والآن إلى شواهد مما
فاته من بسائط المعرفة في التحقيق ، وهي مما زاغ عنه نظر المرحوم الدكتور الناقد
الصفحه ١٥ : الأحداث ، ونظرة في المصادر.
الفصل الثاني : مسيرة مع المؤرّخين جرحاً وتعديلاً.
الفصل الثالث : نصوص
الصفحه ١٩ : على التساؤل وتُثير الشكوك ، فهذا هو الباعث لي على النظر في الحديث سنداً ومتناً ودلالة ، لعلّي
الصفحه ٥٥ : النظر في المتن ، وإن كان منكراً من القول وزوراً.
ليس العجب من كل
أولئك ، ما داموا جميعاً في صف المعسكر
الصفحه ١٦٣ : ، أتقن الحديث ورجاله ، ونظر علله وأحواله ، وعرف تراجم الناس ، وأزال الابهام في تواريخهم والإلباس ، جمع
الصفحه ٢٩٢ : الروايات ما يلفت النظر ، لكن الذي لا شك فيه هو ما ساقه بإسناده ، وساعد عليه الاعتماد والاشتهار نحو ما يلي
الصفحه ٣٩٧ : : ما تركناه صدقة فإنّه لا يورث.
واعلم أنّ هذا
التأويل كاد يكون مدفوعاً بالضرورة ، لأنّ من نظر في
الصفحه ٤٤٣ : المصادر ، واللافت للنظر فيه قول أبي قحافة : فهل رضيت بذلك بنو عبد مناف وبنو المغيرة ؟ لأنّ الرجل يعرف من
الصفحه ٤٥٢ : ء نظرة على حديث
البُدرة :
إنّ النص المتقدم
الذي اهتم به ابن كثير كثيراً ، وساقه بإسناد الحافظ ابن خزيمة
الصفحه ٤٩٣ : ومهزومة تاريخياً ، ما دام من حقه النظر بعقل واع ، ومدرك موازين الحق ، فلا يخدعه التقديس الأعمى للموروث