الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لماذا لم يعدل إلى ما يرادف ذلك في
المعنى كالهيجاء والوغى والقتال والنزال والطعان ، فينال بذلك
الصفحه ٧٧ :
بأسى
ومرارة ما لاقاه من أولئك الذئاب على حد تعبيره ، فاقرأ ما يقوله في كتابه دول العرب وعظما
الصفحه ٨٣ :
الظلام
على غير انتظار وانتظام ، ثم ذاب وانتهى الأمر وضاع في غياهب الكون الفسيح ، لا ليس كذلك
الصفحه ١٠٣ :
ثم هل هو أقلّ شأناً
من ابن خالته عبد الله بن عثمان وأمه رقيّة بنت رسول الله ، فقد ذكر ابن سعد في
الصفحه ١٥٢ :
وقال المرزباني في
معجم الشعراء : عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة ... نزل بغداد عند
الصفحه ١٧٨ :
١ ـ ما هي الأحداث ؟
في هذا الفصل نقرأ
أولاً ما هي الأحداث ، وما ينبغي للباحث الرجوع
الصفحه ١٩٥ :
مع الحق والحق مع علي ـ وعلى لسانه ـ : والحق
يدور حيثما دار علي »
كما في حديث أبي ذر الغفاري
الصفحه ٢١٥ :
عمر
ـ قال : فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر ، فوجدني في منزله بمنى أنتظره ـ وكنت أقرئه القرآن
الصفحه ٢٢٣ : (١) خطبة عمر التي قال فيها تعقيباً على ما
بلغه من مقالة بعضهم : لو مات ـ عمر ـ قد بايعت فلاناً.
وجاء فيها
الصفحه ٢٤٠ : البخاري ـ كما سيأتي ـ وفيه ماتت وهي غضبى ، فهنا ذكر الغضب عليه ، ولم يرد ذكر للرضا عنه لكنه صرّح فيما ذكره
الصفحه ٢٤٤ :
النص الرابع : وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف (١)
بسنده عن جعفر عن أبيه قال : خرجت صفية وقد قبض
الصفحه ٢٥١ :
ومن الأحاديث ما
أخرجه أبو نعيم في الحلية بسنده عن أبي برزة الأسلمي رضياللهعنه قال : قال رسول
الصفحه ٢٥٧ : : إنّي لا أورّث ....
النص السابع : وجاء في المسند (١) : حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا
إسماعيل ، عن
الصفحه ٢٥٩ : دلالتها في إثارة الوعي
والتنبيه على تلقي الجواب ، مع أنّ الحديث رواه ابن سعد بتمامه كما مرّ ، فلاحظ مدى
الصفحه ٢٦٦ : للعسقلاني ، والإرشاد للقسطلاني ، والدراري للكرماني ، فلم نجد فيها ما يفسّر لنا المراد من قول عائشة : ( وهما