الصفحه ٢٤١ :
ونحو هذا رواه الشعبي
أيضاً من دون ذكر التكبيرات ، أتُريدون كذباً فوق هذا ؟! ويبدو أنّ رواة السو
الصفحه ٢٥٨ : صلىاللهعليهوسلم ورأسه على فخذ عائشة (٤).
إلى غير ذلك من
اختلاف رواياتها مما يشيعه عنها أبناء أختها أسماء ، وهم
الصفحه ٢٦١ : الصحيح.
مما ينبغي التنبيه
عليه قبل عرض نماذج مما رواه في كتابه من النصوص ، فانّ الرجل كان شغوفاً بكثرة
الصفحه ٢٦٩ : باذلاً جهده في بيان اختلاف الرواة في ألفاظ الرواية ، ولا يخلو تعقيبه من فوائد منها
الصفحه ٣٧٩ : يعرفوا رواية أبي بكر وغيره للخبر.
وقد روي أنّ عائشة
لمّا عرّفتهنّ الخبر أمسكن ، وقد بيّنا أنّه لا يمتنع
الصفحه ٣٨٤ : : وأمّا
تعلّق صاحب الكتاب بالخبر الّذي رواه أبو بكر ، وادعاؤه أنّه استشهد عمر وعثمان وفلاناً وفلاناً
الصفحه ٣٨٥ : مظنون.
ولقائل أن يقول :
ليته حصل في كل واحد من آيات القرآن رواية مثل هذه الستة ، حيث جمع القرآن على
الصفحه ٤٠٩ : ألّا
يصلّيا عليها ، وأن تدفن سرّاً منهما ، فدفنت ليلاً ، وهذا كما ادّعوا رواية رووها عن
جعفر بن محمّد
الصفحه ٤٥٦ : الشيخين.
٣
ـ صحيح البخاري في كتاب النكاح ورواه غيره ، راجع كتاب علي إمام البررة ٢ : ١٦٨ ـ ٢٣٠
و ٢٨٠
الصفحه ٤٦٢ : : وهذا حديث صحيح.
ثم ساق روايات
الصحابة كالبراء بن عازب وحديثه عند ابن ماجة ، وعبد الرزاق ، والحافظ أبي
الصفحه ٤٧٠ :
والقائل
هو العيني ـ هذا لا أصل له ولا يثبت به رواية أنّها ادعت ذلك ، وإنّما هو أمر مفتعل لا يثبت
الصفحه ٤٧١ : رواية ووثّقه في اُخرى ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
أقول
الصفحه ٥١٦ : ، حتى روى عين ما رواه أبو بكر ورواه عمر وروته عائشة ، ولا غرابة فهو من الضالعين في ركاب الحاكمين
الصفحه ٥٥٥ : ، وهذا ما رواه أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد وفي مقدمتهم البخاري ومسلم ، وهذا ما يعرف بحديث الرزية ، لأنّ
الصفحه ٥٥٨ : وأصحابك ، أو بما رواه أصحابي لك ، وبما رواه أصحابك لي.
فقال لي : هذا انصاف.
فقلت له : ما تقول فيما رواه