الصفحه ٩٩ : ء بأبي حرب على نحو ما مرّ في الباب الأول ، وفيه ذكر المحسّن.
٣٩ ـ
الشنقيطي ( ت ١٣٦٣ هـ ) ذكره في كفاية
الصفحه ١١٠ : (٤)
، وطاهر الحبوش في كتابه أصحاب صاحب البراق (٥).
٢٩ ـ
الحسين الحسيني السمرقندي ( ت نحو ١٠٤٣ هـ ) قال في
الصفحه ١١٥ : نحو هذا في شرح الشمائل لجسوس (١).
وعلى هذا فيكون
القسطلاني أول من احتمل في توجيه الحديث المذكور في
الصفحه ١٥٠ : المزايدات
حتى الرؤى والأحلام ، وفيها من الغلو المرذول نحو قول من يقول : ( محمّد بن إسماعيل إمام فمن لم يجعله
الصفحه ١٥١ :
١٠ ـ
عمر بن شبّة ( ت ٢٦٢ هـ ) ، البصري النحوي الأخباري ، نزيل بغداد ، روى عن أبيه وجماعة منهم
الصفحه ١٥٤ : ممّن ترجم لابن عبد ربه ، إغضاؤهم عن نصبه ، فلم يذكروا ـ ولو على نحو الاشارة ـ إلى ذلك ، فقد كان ناصبياً
الصفحه ١٥٦ : ) قال السبكي : وهذه الرسالة عندي نحو خمس عشرة ورقة.
كما لم تخل كتب
التراجم الشيعية من ذكره وعده من
الصفحه ١٥٩ : بن محمّد ... الشيباني الشافعي مجد الدين ، عالم أديب ناثر مشارك في تفسير القرآن والنحو واللغة والحديث
الصفحه ١٦١ : قلابة الجرمي الشاعر وأنشدني لنفسه :
لعن
الله أعظماً حملوه
نحو
دار البلى على خشبات
الصفحه ١٦٥ : ، أصولي ، مفسر ، فرضي ، أديب ، ناظم ، نحوي ، مؤرّخ ، أفتى ودرس وتولّى قضاء الحنفية بحلب ثم بدمشق ، له عدة
الصفحه ١٧٠ :
والنحو
، وعظ على المنبر أيام المقتفي ببغداد ، فأعجبه وخلع عليه ، وكان بهيّ المنظر ، حسن الوجه
الصفحه ١٩٧ : المروي جميعاً ، فلا شك أنّه كان على نحو مّا ، لأنّه ما من دخان إلا من وراء نار ، ومن قرأ التاريخ يجد
الصفحه ٢٠٥ : عُلوان ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أنّ أبا بكر قال : ـ ثم ذكر نحوه ، ولم يقل فيه
الصفحه ٢٢٥ : .
فماذا كانت الثالثة ؟
وهل هي على نحو وصية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الثالثة ، كما في حديث الكتف
الصفحه ٢٣١ : التعقيب نحو من التكذيب لما رواه عمر ، فلاحظ.
النص الثاني عشر : وروى عبد الرزاق (٢) عن معمر ، عن رجل ، عن