الصفحه ٨٨ :
ومن المجازفات
الخطيرة إنكار وجوده بعد أن نجد ما يناهز المائة مصدر من المصادر تذكره ، ولا يختص
الصفحه ٨٢ :
جاء في معجم الطبراني
الكبير (١) ما رواه عبد الله بن عمر قال : بينما أنا مع النبي
الصفحه ٣٤٣ :
متروكاً حتى تبايع ، فقال له علي : احلب يا عمر حلباً لك شطره ، أشدد له اليوم أمره ليردّ عليك غداً ، ألا
الصفحه ٢٧٦ : حينئذٍ تطلب صدقة النبي صلىاللهعليهوسلم التي بالمدينة وفدك
وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : إنّ
الصفحه ٤٢٣ : : أعطاني فلان كذا
فلم أقبِضه ، ولو كان الإعطاء هو القبض والتصرّف لكان هذا الكلام متناقضاً.
فأمّا تعجّب
الصفحه ٥٥٧ : لا وقد جعله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أحد خليفتين له فقال : «
إنّي تارك فيكم خليفتين : كتاب الله
الصفحه ١٢٧ : إما أن يكون بعدُ لم يولد ـ وهو كذلك لما سيأتي ـ وإما أن يكون قد ولد ومات صغيراً ، كما ذكره من زعمه ممن
الصفحه ٥١٦ : الموارد ، فذكر حديثاً في كتاب الفرائض في باب قول النبي صلىاللهعليهوسلم : ( لا نورّث ما تركنا صدقة
الصفحه ١٢٩ : أسقطت محسناً بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم كما جاء في بعض الأخبار (١) ) ..
كما نجد نمطاً آخر من
الصفحه ٢٩٢ : :
١ ـ
أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ببعث أسامة ، وجعل فيه أبا بكر وعمر
ووجوهاً من المهاجرين والأنصار
الصفحه ٣٧٣ : عُمِّيتْ عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ! والحمد لله ربّ العالمين ، وصلاتهُ على محمّد خاتم النبيّين
الصفحه ٤٤١ : وسابقة
وأعلم
الناس بالقرآن والسنن
وآخر
الناس عهداً بالنبي ومَن
الصفحه ٥٦٦ :
عمرٌ
من الحمل ما تمت كواملُه
فأسقطته
لدى الأعتاب تلقيه
كانت
الصفحه ١٩٢ : التخلّف عن رسول الله ، ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ، فمن هو نفس النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حياته ومن
الصفحه ٤١٨ : البلاذريّ في
تاريخه : إنّ فاطمة عليهاالسلام لم تُرَ متبسّمة بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولم