الصفحه ١٣٢ : تزال بعدي محزونة مكروبة باكية ... ».
وهذا الخبر قد مرّ
بتمامه قبل هذا في ص ١٢١ فراجع.
وقد رواه
الصفحه ١٣٦ : الوقائع التي صاحبت شهادة ( المحسن السبط السقط ) من قبل ومن بعدُ.
لذلك هم وحدهم
يتحملون وزر ما يذكرون
الصفحه ١٣٨ : الأفهام كأنها طبيعية ، خليق بأن يشي بأنها ليست طبيعية.
ولسوف نتبيّن من بعد
نماذج من ( الحبكة
الصفحه ١٣٩ : والساخط ، بعد الانتقاء مما شيب بالتلميع أو التشنيع.
أما اختيارنا لمجموعة
المؤرّخين ، فسيكون كما أشرنا من
الصفحه ١٥٠ : عنه أنّه أصح كتاب بعد كتاب الله ، وقد وردت فيه أحاديث لم يذكرها أحمد في مسنده ، وهكذا طال النقاش بين
الصفحه ١٦٣ : علوماً ، وقد رأيت جماعة من ذوي الفضل يزعمون أنّه ليس في الملوك بعد المأمون أفضل منه ).
٢٦ ـ
النويري
الصفحه ١٦٥ : الحنفي في شذرات الذهب (٢)
وغير ذلك.
وهذا له مواقف ناصبية
معلنة في أحداث السقيفة وما بعدها ، ستأتي بعض
الصفحه ١٦٦ : الديار المصرية بل حافظ الدنيا مطلقاً ... وقد غلق بعده الباب ).
هذا شيء عن ترجمته ،
وقد زاد على الذهبي
الصفحه ١٧٣ : للناس فيعرفوا الحق لأهله ، فأبو بكر يصرّح بماذا فعله وود أنّه لم يفعله نادماً ، يأتي أبو عبيد بعد
أكثر
الصفحه ١٨٧ : بحثنا إن شاء الله تعالى.
ونعود إلى المسعودي
فقد قال بعد حكايته الخبر المشار إليه آنفاً نقلاً عن كتاب
الصفحه ٢٠٠ : .
إذن لا بد من قراءة
الحديث أولاً ، ثم قراءة بقية النصوص التالية بعده لمعرفة صحة الأجوبة المقتضبة التي
الصفحه ٢٠٧ : تركتهنّ ، فوددت أنّي لم أكن فعلت كذا وكذا ، لشيء ذكره ... ) وهذا منه مستغرب بعد ذكره أولاً كما مرّ ، ولا
الصفحه ٢٣٩ : عليهاالسلام ؟ فما هو ذلك الأمر ؟ أهو الهجوم على بيتها بعد موت أبيها ؟ وما جرى عليها من كسر ضلع وإسقاط جنين
الصفحه ٢٥٣ : ، فمكثت فاطمة ستة أشهر بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم توفيت. قال معمر : فقال رجل للزهري : فلم يبايعه
الصفحه ٢٩٩ : يراجع بشأنها تهذيب التهذيب (١).
٢ ـ
سلمة هو ابن الفضل الأبرش الأنصاري ( توفي بعد سنة ١٩٠ هـ ) ، قال