الصفحه ٢٣٣ : فاطمة ، فهو يكشف عن شيوع أمر الهجوم على بيت فاطمة عليهاالسلام بعد موت أبيها ، ولم يطرأ نسيان على
ذكره
الصفحه ٣٩١ : ، فقال : إنّي لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر (١).
قال المرتضى :
وأخبرنا أبو
الصفحه ٤٠٦ : أنّ أبا بكر لم ينكر عليها ما أقامت عليه بعد احتجاجها من التظّلم والتألّم ، والتعنيف والتبكيت ، وقولها
الصفحه ١٩٥ : ( أصدق ذي لهجة ) كما وصفه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقوله الآخر : «
علي مع الحق والقرآن ، والحق
الصفحه ٥٣ : الرغبة الملحّة مع تغيير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لذلك الاسم أول مرّة ، وعلي لا ينتفع
بتلك التجربة
الصفحه ٣٤ : حصل بين ما جاء في أقدم مصدر ، وبين ما جاء بعده ، مع العلم بأنّ الحديث واحد ، وراويه الأول واحد ، ثم
الصفحه ٤٩٦ : فاشتريت
وكيف
ينفعه الندم بعدما سمعت اذناه ووعاه قلبه ما قاله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مِن
الصفحه ٢١ :
فقال
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : وما إسم ابن هارون
يا جبرئيل ؟ ، قال : شبّر ، فقال النبي
الصفحه ٣٨٧ : خصومته في زعمه ان أمر صدقات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم راجع إلى ولي الأمر
بعده وأنه وليّه ، وهذا مكسبٌ
الصفحه ٤٩٨ : جعلها رسول الله صلىاللهعليهوسلم لي ، فسألها البينة ، فجاءت بأم أيمن
ورباح مولى النبي
الصفحه ٥٣٣ : ، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى ، والحساب على الله ، يعفو عمن يشاء ويعذب من يشاء ».
فرضي بذلك أصحابه
الصفحه ٤٥ :
وأيضاً ما دام الإمام
كان مغرماً باسم حرب لأنّه شجاع ، ويحب أن يكتني بأبي حرب وقد غيّره النبي
الصفحه ١١٢ :
بن
علي ، وقد اتفق أهل العلم بالأخبار أنّه مات صغيراً في حياة النبي صلىاللهعليهوسلم ، ثم قال
الصفحه ٢٣٦ : فالرجل على أحسن تقدير مأخوذ بالإعلام السياسي الذي أذاعه رواة الخالفين بأنّ النبي مات من دون أن يوصي إلى
الصفحه ٥٩ : عمرو بن أمية امرأته في حياة منه ، والمقتيون في الاسلام هم الّذين أولدوا نساء آبائهم واستنكحوهن من بعد