الصفحه ٣٢٨ :
النص الأول : روى في ترجمة أبي بكر في الاستيعاب بسنده عن محمد بن سيرين قال : لما بويع أبو بكر
الصفحه ٣٥٦ : من اضطراب الأمر عليهم فنهاهم.
قال أبو بكر :
وحدّثني محمد بن زكريا ، قال : حدّثني ابن عائشة ، قال
الصفحه ١٠٧ : عليه ابن حجر بقوله : إسناد صحيح.
١٥ ـ
محمد بن أبي بكر البري التلمساني في كتابه الجوهرة في نسب النبي
الصفحه ٣٦٧ : محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أنّ أزواج النبي
الصفحه ٤١٥ : هو معروف مشهور بلا خلاف بين أهل النقل فيه ، وقد روى محمّد بن زكريا الغلابيّ عن شيوخه ، عن أبي المقدام
الصفحه ١٢١ :
٦ ـ
الحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ( ت ٦٥٨ هـ ) ، حكى في كتابه كفاية الطالب (١) عند ذكر أولاد
الصفحه ١٦٤ : عنه ما ينسف تكذيبه من روايته قول محمّد بن أحمد بن حماد الكوفي ، في ابن أبي دارم الكوفي وقد حضره ورجل
الصفحه ١٨٣ : الله صلىاللهعليهوسلم ـ فسكت الرجل ، فقال عمر : محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب ، وهذا عليّ بن أبي
الصفحه ٢٣٢ : محمد بن عبيد الله ، عن الجرجاني ، قال : فبقي أصحاب علي يوماً وليلة ـ يوم الفرات ـ بلا ماء ، وقال رجل من
الصفحه ١٢٢ : .
٩ ـ
الشيخ الإمام سعيد بن محمد بن مسعود الكازروني ( ت ٧٥٨ هـ ) ، جاء في كتابه مطالع الأنوار المصطفوية في شرح
الصفحه ١٤٢ :
ولم يسلم من جرح
معاصره مالك بن أنس ، فقيل له : انّ محمّد بن إسحاق يقول : إعرضوا عليّ علم مالك
الصفحه ٤٥٤ : بن إبراهيم : حدّثني أبي
أنّ أباه عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر ، وأنّ محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير
الصفحه ٣٣٠ : تنازع في مرضه
عليه فيما رواه محمد بن إسماعيل البخاري باسناده عن عبد الله بن عباس قال : لما اشتد بالنبي
الصفحه ٣٩٦ : العابدين وابنه محمّد بن عليّ الباقر عليهمالسلام وعثمان بن عفّان. وفسّروه على وجهين :
أحدهما أن يكون
الصفحه ٤٦١ : صحيح وضعيف بحول الله وقوته وعونه.
وقد اعتنى بأمر هذا
الحديث أبو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التفسير