الصفحه ٤١٣ : بالميراث روى الخبر في معنى الميراث ، فلا اختلاف بين الأمرين.
فأمّا إنكار صاحب
الكتاب لكون فدك في يدها
الصفحه ٤٢٠ : منهما ، إلى غير ذلك من فنون التظلّم والشّكاية ، وهو طويل متّسع ، ومن أراد استقصاء ذلك فلينظر في كتاب
الصفحه ٤٣٠ :
وأما
خبر استقالة البيعة وتضعيف صاحب الكتاب له فهو أبداً يضعّف ما لا يوافقه من غير حجة يعتمدها في
الصفحه ٤٣٦ : الذهبي : الفقيه الزاهد المحدث ، كان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز ـ في كتابه الرياض النضرة ، وله في كتابه
الصفحه ٤٥٠ : الفتاوى التي تخالف النص ، ولا اجتهاد في مقابل النص ، وحسب القارئ مراجعة كتاب الغدير للشيخ الأميني
الصفحه ٤٦٣ : امتدت إليه يد الخيانة فطالت كتاب المعارف في
جملة موارد كان هذا منها ، كما سيأتي في الملحق الثاني آخر
الصفحه ٤٧٠ : .
أقول :
وهذا من أغرب الغرائب وأعجب العجائب فالعيني إنّما كتابه هو شرح لصحيح البخاري ، وهو قد ذكر مطالبة
الصفحه ٤٧٥ : ما لم يعجب
المناوي فقال في كتابه فيض القدير (١) : ومن الغريب ما ذكره في لسان الميزان في ترجمة
الصفحه ٤٨٥ : بعده ، فاستدعى بدواة وكتف ، فبادره عمر بكلمته النابية ، « انّه يهجر ، حسبنا
كتاب الله » فكانت الرزية كل
الصفحه ٥٠٣ : العثماني عام ١٣١٣ هـ ، ليرى الاختلاف الموهن للاستدلال.
الصورة الأولى : وردت أولاً في كتاب الجهاد والسير
الصفحه ٥٠٤ : عروة ؟ أو هو الزهري ؟ أو هم الرواة من بعده ؟ أو هو البخاري المتوفى ٢٥٦ هـ ؟.
الصورة الثانية : في كتاب
الصفحه ٥١٤ : ذلك ؟ قالا : نعم.
_____________________
١
ـ المصدر نفسه ٩ : ٩٧ ، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنّة
الصفحه ٥١٧ : قريباً.
وكل مرويات مسلم
تجدها في كتاب الجهاد والسير في باب حكم الفيء ، وباب قول النبي
الصفحه ٥٢١ : كتابه كشف الغمة نقلاً عن كتاب السقيفة للجوهري من نسخة قديمة مقروءة على مؤلّفها في ربيع الآخر سنة ( ٣٢٢
الصفحه ٥٢٣ : ) فقد ذكر الخطبة في كتابه ( منال الطالب في شرح طوال الغرائب ) (٢)
كما أشار إليها في النهاية في غريب