الصفحه ٥٥٤ :
ولما أراد الهجرة إلى
المدينة استخلفه بمكانه في بيته بمكة المكرمة ، وأمره أن ينام في فراشه ويتغطى
الصفحه ٥٨٦ : ، فَلَمْ يرد أيّ تصريح بذلك ، وكلّما جاء في الكتاب ذكر مالك وما كان منه ومعه من أبي جعفر المنصور ، وإذا كان
الصفحه ١٢٥ : (٣) : ( فأما محسن فادرج سقطاً ).
٢٢ ـ
الشيخ حسن الحمزاوي المالكي قال في كتابه مشارق الأنوار الذي فرغ من
الصفحه ٦٢٤ :
٢٠١ ـ المحاسن
المجتمعة في الخلفاء الأربعة ـ الصفوري الشافعي ( نسخة مصورة بمكتبة المحقق الطباطبائي
الصفحه ٥٥٧ : لك ضاعت منك وتوصلت إلى ردها إليَّ ، أو فرساً لي ضاعت منّي وتوصلت في ردها إليك ، أما كان ذلك حسناً أو
الصفحه ٣٩ : ، فالحديث مضاف إلى إرساله إذ لم يدرك أبو إسحاق الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ليروي عنه ، فأبو إسحاق في
الصفحه ٢٠٧ : هـ ) ، فهو ليس بدون من تقدّمه في تعامله مع النص بغير مسوّغ ، فقد ذكره في كتابه مروج الذهب (٢)
، فقال
الصفحه ١٤٠ :
تصح
نسبته إلى مؤلفه ، كما قيل ذلك في ابن قتيبة وكتابه ( الإمامة والسياسة = تاريخ الخلفاء الراشدين
الصفحه ٢٥٩ :
الموضوع راجع كتاب ( علي إمام البررة ) (٢).
ونعود إلى حديث
الأسود ـ أبي غطفان ـ الذي رواه أحمد كما مرّ
الصفحه ٢٢٢ : والله ما وجدت المقالة التي قلت في كتاب الله تعالى ، ولا في عهد عهده إليّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩٣ : للمسلمين إلى أن تقوم الساعة.
_____________________
١
ـ التوبة : ١٢٠.
٢
ـ راجع كتاب ( علي إمام البررة
الصفحه ٤٨٢ :
ثم ولّاه الشام وبقى
إلى عهد عمر ، ونحيل القارئ الى كتاب ( علي إمام البررة ) (١) لمعرفة المزيد من
الصفحه ٥٦٢ :
فيها
، ثم نسخت الآية بعد أن صارت عاراً عليهم ، وفضيحة إلى يوم القيامة بقوله جل جلاله
الصفحه ٤٥٦ :
_____________________
١
ـ راجع كتاب ( علي إمام البررة ) ١ : ٣٧١ ـ ٤٠٨.
٢
ـ صحيح البخاري في كتاب بدء الخلق ، باب مناقب قرابة
الصفحه ٢٠٦ : ) صراحة ، هو أبو عبيد القاسم ابن سلام ( ت ٢٢٤ هـ ) ، في كتابه ( الأموال ) ، فقد ذكر الخبر وبادر
إلى