الصفحه ٣٥١ :
وجميع
ما نورده في هذا الفصل من كتاب أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في السقيفة وفَدَك ، وما
الصفحه ١٥٧ : الشيعة ورجالهم ، لأنّا مشترطون على أنفسنا ألّا نحفل بذلك ، وجميع ما نورده في هذا الفصل من كتاب أبي بكر
الصفحه ٣٠٥ : ، لذلك نود تنبيه القارئ إلى ما فيه سنداً ومتناً من مواقع للنظر.
أما من ناحية السند
فقد رواه الطبري عن
الصفحه ٤١٩ : ليلاً في الصحّة أظهر من الشمس ، وأنّ مُنكر ذلك كالدافع للمشاهدات ، ولم يجعل دفنها ليلاً بمجرده هو الحُجة
الصفحه ٦٠٧ :
تضمّنها
الرحمان في الغرفات
وقبر
بطوس يا لها من مصيبة
ألحّت
على الأحشاء بالزفرات
الصفحه ١٠٧ : الحديث الثاني الذي مرّ نقله في المصدر الثالث في سلّم المصادر في الفصل الأول من هذه الرسالة فراجع ، وعقّب
الصفحه ٢٩٢ : ومن تحت أرجلهم.
هذه جملة مقتطفات مما
رواه البلاذري في كتاب أنساب الأشراف ، وفيها من التهافت في
الصفحه ٣٢٥ :
هذه ستة عشر نصاً من
عشرات نصوص غيرها اقتبسناها من كتاب السقيفة للجوهري بواسطة شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٧٧ : الله لو رجع الأمر إليّ لقضيت فيها بقضاء أبي بكر.
أقول :
وهذا الخبر لا يصح سنداً لجهالة النميري بن
الصفحه ٥٨٣ :
كتاب
الإمامة والسياسة (١) لابن قتيبة في عداد
الكتب التي وصلت الينا من مؤلفاته برقم (٧) من قائمة
الصفحه ٥٧٧ : نقله ـ ثم قال : وكالمبرّد في كتابه الأدبي ، وأينَ عَقلُهُ من عقل ثعلب الإمام المتقدم في أماليه ، فانّه
الصفحه ٥٢٤ : الخطبة في كتابه دلائل الإمامة (١)
بستة أسانيد تنتهي إلى ابن عباس ، وإلى زينب بنت أمير المؤمنين ، وإلى عبد
الصفحه ٥٨١ : اليوم الصعب ، الأمر الذي يجعلنا نشك في صحته ، وان الكتاب الذي نقل منه هذه الخطبة هو من أقدم الكتب
الصفحه ٥٥٩ : سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة ، وانّهم ما نفذوا إلى أبي بكر ولا عمر ، ولا إلى أحد من المهاجرين
الصفحه ٥٧٥ :
( القتُبي ـ مذكور في
المهذب والوسيط (١) في كتاب الوقف ، ثم في أول كتاب العدد من المهذب ـ بضم