الصفحه ٤٢٦ : ، فأرسل إليهم أن الزموا مكانكم ، ففعلوا.
وخرج أبو بكر في جمع
من أهل المدينة على النواضح ، فانتشر العدوّ
الصفحه ٤٠٣ : منعها ميراثها
، وبخسها حقّها ، واعتلّ عليها ، وجلح في أمرها ، وعاينت التهضم ، وأيست من التورع ، ووجدت
الصفحه ٥١٣ : ، فتلتمسان منّي قضاء غير ذلك ، فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة
الصفحه ٣٠٤ :
رسول
الله صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر في طائفة
من المدينة ، فجاء فكشف الثوب عن وجه فقبله وقال
الصفحه ٢٩٨ : دخل المسجد ، فاضطجع في حجري ، فدخل علي رجل من آل أبي بكر في يده سواك أخضر ، قالت : فنظر رسول الله
الصفحه ٣٢٠ : عن رجاله قال : جاء عمر إلى بيت فاطمة في رجال من الأنصار ونفر قليل من المهاجرين ، فقال : والذي نفسي
الصفحه ٢٩١ :
تبايع
، فلم يزل به حتى مشى إلى أبي بكر ، فقام أبو بكر إليه فاعتنقا وبكى كل واحد إلى صاحبه
الصفحه ٢٨٩ : الثامن (٣)
: بسنده عن الزهري قال
: لما قبض النبي صلىاللهعليهوسلم انحاز الأنصار إلى سعد بن عبادة في
الصفحه ٥٣٩ :
خالف القرآن ممن يعمل في الدين بالرأي ، ولا رأي في الدين ،
إنّما هو أمر من الرب ونهيه.
فقلت
الصفحه ٤٧ : التعقيب فعلاً على ذلك حتى نقرأ ما يلي من النقطة الثانية ، ولكن أود تنبيه القارئ إلى أنّ الذي يشير إلى
الصفحه ١١٧ : إلى ذلك فيما أرى إما دفعاً للغائلة ، أو حفاظاً
على قداسة الموروث في النفوس.
وقليل ما هم أولئك
الذين
الصفحه ٣٥٤ : ، وجُبنتم بعد الشجاعة ، عن قوم (
نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ
الصفحه ٤١١ : يؤثر الظنّ من البيّنات والشّهادات.
والذي يدل على صحّة
ما ذكرناه أيضاً ، انّه لا خلاف بين أهل النقل في
الصفحه ٤١٥ : تستحقّه منه مع الاختيار ! وكيف يجوز ذلك والميراث يشركها فيه غيرها ، والنحل تنفرد به !
ولا ينقلب مثل ذلك
الصفحه ٢٦٩ : إليّ فإنّي أكفيكماها.
أقول :
هذا الخبر فيه أكثر من علامة استفهام ، تحاشى جلّ شرّاح صحيح البخاري عن