الصفحه ١٧٠ : الريب في حكايته ما وجده في كتاب معارف القتبي ـ كما سماه ـ من زحم قنفذ وسقوط المحسن.
ويزيدنا إيماناً
الصفحه ١٧٤ : يعيش تلك الدوّامة ، فأعرض عن ذكر الكلام الكثير لأبي بكر.
وفي كتابه ما ستأتي
الإشارة إليه من جناية
الصفحه ٢٠٧ : بصورة غير ذكية ، فهو أبو العباس المبرد في كتابه الكامل (١) ، فقد ذكر الخبر مقتصراً على حديث أبي
بكر مع
الصفحه ٢٦١ : إذن.
ما ذكره البخاري :
ثامناً :
ماذا عند محمد بن إسماعيل البخاري ( ت ٢٥٦ هـ ) ، في كتابه الجامع
الصفحه ٣٨٥ : ء المهاجرين الستّة رووه لما خرج عن كونه خبراً واحداً ، ولما جاز أن يرجع عن عموم الكتاب به ، لأنّه معلوم والخبر
الصفحه ٤٥٦ : فهماً في كتابه ، لما عمي عن مدلول آية التطهير وشأن نزولها ، وتأكيد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على
الصفحه ٥٩٥ : الشواهد :
١ ـ قال الحافظ ابن
شهرآشوب السروي ( ت ٥٨٨ هـ ) في كتابه مناقب آل أبي طالب وهو يذكر أولاد فاطمة
الصفحه ٦٠٠ : إلّا كتاب نقائض جرير والفرزدق ) ؟ هذا ولم يعقّب الدكتور الناقد بشيء على ذلك. وهذا من الغريب جداً منهما
الصفحه ٦٠١ : نسخة كتاب العين على ما ببالي.
ج ـ ومن ذلك ما جاء
في الحديث عن مُؤَرِّج السدوسي في صفحة ١٨ من المقدمة
الصفحه ٦٠٤ : عن النصوص الضائعة من كتاب المعارف ؟
وهل نتوقع منه إن
وجدها أن يثبتها في مواضعها كما هي منقولة
الصفحه ١٥٦ : الشيعة ، ولعله كان عامياً ثم استبصر ، وكتب كتابه ( اثبات الوصية ) وإلّا ففي مروج الذهب ما يمكن الاستدلال
الصفحه ١٦٩ : ما لم نجده في المطبوع من كتاب المعارف سواء المحقق منه أو غير المحقق ، فمن الذي غص بذكر النص فابتلعه
الصفحه ١٧٢ :
ومع هذا كلّه فالكتاب
لا يخلو من هفوات وأكثر من هنات ، ومهما أحسنّا الظن بمؤلّفه الذي مرّت ترجمته
الصفحه ١٧٣ : تقرأ بإمعان ) ، موثقة رواياتها من مصادر كثيرة تناهز العشرة وربما تزيد فانتظر.
٨ ـ
كتاب ( الأموال
الصفحه ٢١٦ : يحل لأحد أن يكذب عليّ :
إنّ الله بعث محمداً
وأنزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل عليه آية الرجم