الصفحه ٢٩٧ : صلىاللهعليهوسلم في ظهره ، وقال : صل بالناس ، وجلس
رسول الله إلى جنبه ، فصلى قاعداً عن يمين أبي بكر ، فلما فرغ من
الصفحه ٣٠٢ : السقيفة لأخذت الأمور اتجاهاً آخر غير ما سارت عليه. إلى غير ذلك من فجوات في الخبر تثير علامات استفهام
الصفحه ٢٣٥ : من أخباره ما
دلّ على تواضعه وحسن خلقه ، إلى أن روى عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف : لولا
الصفحه ٥٠٦ : ء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك ، فإن عجزتما عنها فادفعاها إليَّ فإنّي أكفيكماها (١).
الصورة الثالثة
الصفحه ٢٧١ : نورّث ) مخصوص ببعض ما يخلّفه دون بعض ، ولذلك نسب عمر إلى علي وعباس أنّهما كانا يعتقدان ظلم من خالفهما في
الصفحه ٥٤٧ : : وفي هذه السنة كان ما ذكر من أمر أبي ذر ومعاوية واشخاص معاوية إيّاه من الشام إلى المدينة ، وقد ذكر في
الصفحه ٣٨٢ : إلى معنى المال ، ويصحّ أنّ الأنبياء يورثون أموالهم وما في معناها ، وإن كان الثاني لم يخل هذا من أن
الصفحه ٢٤٩ : خبر مجيئ عمر إلى فاطمة يريد منها منع علي والزبير من الاجتماع في بيتها ، وتهديدها بقوله : وأيم الله ما
الصفحه ٤٢٥ : مَا كَانَ يُلْقَى فِي
رُوعِي ، وَلَا يَخْطُرُ بِبَالِي ، أَنَّ الْعَرَبَ تُزْعِجُ هذَا الأمْرَ مِنْ
الصفحه ٤٧٧ : مع أبي بكر ، وخبر عمر بن عبد العزيز في مسألة فَدَك وإرجاعها إلى ولد فاطمة عليهاالسلام مذكور في
الصفحه ٢٧٦ : رسول الله قال : ( لا نورّث ما تركنا صدقة ) إنّما يأكل
آل محمد في هذا المال ، وإنّي لا أغيّر شيئاً من
الصفحه ٣٤١ :
يوم
السقيفة : أنا جذيلها المحكك ، وعُذيقها المرجّب ، وتوعّد من لجأ إلى دار فاطمة عليهاالسلام من
الصفحه ٢١٣ : إسحاق : ولمّا قبض رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، انحاز هذا الحي من الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني
الصفحه ٤٧٩ : صلىاللهعليهوسلم ، لأعملنّ فيها بما عمل النبي صلىاللهعليهوسلم فيها فعمل ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى
فاطمة منها
الصفحه ٣٥٥ : خلقاً أحب إليّ من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبيك ، ولوددت أنّ السماء وقعت على الأرض يوم مات أبوك