الصفحه ٣٢٨ : أنه كتبه على تنزيله ، ولو أصيب ذلك الكتاب لوجد فيه علم كثير.
النص الثاني : روى أيضاً في ترجمة أبي
الصفحه ٣٢٩ : قائل الشعر ؟ ومتى ولد من رحم الغيب فأنشأ الشعر المذكور ورواه ابن عبد البر ، وقد مرّ بنا أنّ كتاب
الصفحه ٣٣١ :
تركناه صدقة ).
فهذه النصوص التي
اقتبسناها من كتاب الملل والنحل للشهرستاني ، فالأول والثاني صريحان في
الصفحه ٣٣٢ : كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم » ، ولو كان الاختلاف واللغط والتنازع اجتهاداً كما يزعمون ، لفهمه
الصفحه ٣٣٣ : الله سبحانه قال في كتابه : (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا
الصفحه ٣٤٩ : .
وهذا غيض من فيض مما
ملأ به كتابه شرح نهج البلاغة ، وهو بحق نعم الشرح ، فهو موسوعة من خيرة الموسوعات
الصفحه ٣٥١ :
وجميع
ما نورده في هذا الفصل من كتاب أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في السقيفة وفَدَك ، وما
الصفحه ٣٥٣ : ، وتلك نازِلة أعلن بها
كتاب الله قبل موته ، وأنبأكم بها قبل وفاته ، فقال : (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا
الصفحه ٣٧٠ : صلىاللهعليهوسلم ، وحق قرابته ، وأنا أقرأ من كتاب الله
الّذي تقرئين منه ، ولم يبلغ علمي منه أن هذا السهم من الخمس
الصفحه ٣٧٣ : ، وما أودعه أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتابه ، وهو من الثّقات الأمناء عند أصحاب الحديث ، وأمّا ما
الصفحه ٣٨٩ : وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب ، و ( كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ) (٢) ، أو
الصفحه ٣٩٠ : )
(١) ، فهيهات ! وأنّى بكم وأنى تؤفكون ،
وكتاب الله بين أظهركم ، زواجره بيّنة ، وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة
الصفحه ٣٩١ :
يقول
: « إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ذهباً ولا فضّة ولا داراً ولا عَقاراً ، وإنّما
نورّث الكتاب
الصفحه ٣٩٤ : !
قلنا : أما إذا رتّب
السؤال هذا الترتيب ، فالجواب عنه ما أجبنا به صاحب الكتاب ، وهو أنّ الخوف الّذي
الصفحه ٣٩٦ : ، وفيه أيضاً دفع لكلام المرتضى.
قال المرتضى : وأمّا
تعلّق صاحب الكتاب في أنّ الميراث محمول على العلم