الصفحه ٢٥٠ : ).
_____________________
١
ـ المصدر نفسه ١٤ : ٥٦٨.
٢
ـ وهذا أخرجه قبلاً في المصنف ٩ : ٦٦ كتاب الأدب ، وذكر في الهامش : أخرجه أبو
الصفحه ٢٥٩ :
الموضوع راجع كتاب ( علي إمام البررة ) (٢).
ونعود إلى حديث
الأسود ـ أبي غطفان ـ الذي رواه أحمد كما مرّ
الصفحه ٢٧٢ :
الحجاج :
تاسعاً :
ماذا عند مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ت ٢٦١ هـ ) ؟
النص الأول : أخرج في كتاب الوصية
الصفحه ٢٧٣ : الثاني : وأخرج في كتاب الوصية أيضاً وفي الباب الآنف الذكر (١)
، بسنده عن الأسود بن يزيد قال : ذكروا عند
الصفحه ٢٧٤ : صلىاللهعليهوسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، فمنهم من يقول
الصفحه ٢٩٢ : ومن تحت أرجلهم.
هذه جملة مقتطفات مما
رواه البلاذري في كتاب أنساب الأشراف ، وفيها من التهافت في
الصفحه ٢٩٦ : رسول الله
صلىاللهعليهوسلم بتنفيذ أمره وصدقته.
فأمر باثبات ذلك في
دواوينه والكتاب إلى عمّاله ، فلأن
الصفحه ٣٠٥ : فيما حدث من كتابه ، وقال : إذا حدث من حفظه ربما غلط.
عن داود بن عبد الله
الأودي ، وثّقه ابن معين
الصفحه ٣٠٩ : الأندلسي ( ت ٣٢٨ هـ ) في كتابه العقد الفريد (١) :
النص الأول : جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار ، قال
الصفحه ٣١٣ : وبايعه الناس.
قال أحمد أمين في
كتابه يوم الإسلام (١) : ( ومن مظاهر هذا ـ يعني عصبية العرب في تولية
الصفحه ٣١٤ : .
وفي خبر عن ابن سيرين
قال : فكتبه على تنزيله فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم كثير ، ومع هذه الآثار
الصفحه ٣١٦ :
قال في كتابه مروج
الذهب (١) :
النص الأول : ( ولم يخلّف من الولد إلّا فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ٣١٩ : عند أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري ( كان حياً سنة ٣٢٢ حيث قرئ عليه كتابه السقيفة في ربيع الأول سنة
الصفحه ٣٢٥ :
هذه ستة عشر نصاً من
عشرات نصوص غيرها اقتبسناها من كتاب السقيفة للجوهري بواسطة شرح نهج البلاغة
الصفحه ٣٢٦ : التي رواها الجوهري في كتابه السقيفة ، هذا الخبر الذي رواه عن المؤمل بن جعفر قال : حدّثني محمد بن ميمون