الصفحه ٢٩٣ : ، ولم يخرج أحد إلى العدو ما دام هو لم يبايع ، وكلّمه عثمان في ذلك ، ومع ذلك فقد روى أنّه بايع أول يوم
الصفحه ٢٢٩ : لقرابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم أحرى إلي أن أصل من قرابتي ، والله ما
ألوت في هذه الأموال التي كانت
الصفحه ٨٠ :
الأخبار
ـ وانتهينا إلى أنّ سماسرة الوضاعين أرادوا تشويه تاريخ الإمام باثبات مخالفاته ـ كما يزعمون
الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لماذا لم يعدل إلى ما يرادف ذلك في
المعنى كالهيجاء والوغى والقتال والنزال والطعان ، فينال بذلك
الصفحه ٣١٢ :
الخبر
عنده : ( ورسول الله صلىاللهعليهوسلم في بيته لم يفرغ من
أمره ، قد أغلق دونه الباب أهله
الصفحه ٤٣١ : لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ) (١) أقوى من ذلك في الشبهة. ثمّ حمل تمنّيه
على أنّه أراد سماع شيءٍ مفصّل ، أو أراد
الصفحه ١٥٨ : ، كان في أوّل زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة ، ثم رجع عن ذلك إلى القول بالقياس من غير تقليد أحد ، إلّا
الصفحه ٢٣٠ : : عليّ منجز عدتي ، ورد في عدة أحاديث عن جماعة من الصحابة ، ولم يقل ذلك مرّة واحدة ، بل بدءاً من يوم حديث
الصفحه ٣٢٢ : جو الحديثين في نبوءته صلىاللهعليهوسلم بوقوع المآسي من
بعده ما أخرجه ابن عساكر في ترجمة الإمام
الصفحه ٤٤٩ : والتافه من أنّ كبس البيت كان لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي أمر بقسمته ، فلا حاجة إلى اعادته.
ما ذكره
الصفحه ٤٦ : من ذلك دليلاً على حسن اختيار الإمام لأحسن الأسماء لأبنائه ، على أنّ في باقي قوله بعد ذلك : وأتمّ حق
الصفحه ٥١٩ : الله بن المعلم من الأئمة الإمامية على القاضي علي بن شاذان صاحب القاضي أبي بكر الباقلاني لعلمه بضعفه في
الصفحه ٥٢٥ : تقدم إلى الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام بما سيجري عليه من بعده ، وما سيلاقيه من العتاة من غصبهم مقامه
الصفحه ٥٠١ : قد سجل على نفسه بأنّها صادقة فيما تدّعي ، كائناً ما
كان من غير حاجة إلى بيّنة ولا شهود (١).
وقفة
الصفحه ١٦٢ : : ( الملك المؤيد صاحب حَماه ، إسماعيل بن عليّ ، الإمام العالم الفاضل السلطان ... فيه مكارم وفضيلة تامة من