الصفحه ٣١٦ :
قال في كتابه مروج
الذهب (١) :
النص الأول : ( ولم يخلّف من الولد إلّا فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ١٧٩ :
عمر
بإحراق البيت على من فيه ، وخرجت فاطمة عليهاالسلام
تدافع وتمانع ، واستنكرت فئات من الناس
الصفحه ٣٧٢ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوجع وثَقُلت في علّتها ، اجتمع عندها
نساء من نساء المهاجرين والأنصار
الصفحه ١٢ : إلى الحديث عنه بصلة ، وأعني ما ينفع في الجواب على السؤال المذكور في عنوان الرسالة ، هل هو مولود أم سقط
الصفحه ٢٠١ : أول الرسالة وكررنا ذكره ، انّ ذلك أبلغ في اقناع المنكرين ، وأدحض لحجة المستنكرين ، وأبعد من تهمة
الصفحه ٣٣٥ : بالإحراق في كتابه الإمامة والسياسة
كما مرّ ، ومر كذلك عن غيره ، راجع الطبري وابن سعد وغيرهما ممن تقدم ذكره
الصفحه ٤٨٧ : من بعده من يوم بدء الدعوة ،
كما في تفسير قوله تعالى : ( وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
الصفحه ٤٦٠ :
وروى ابن قتيبة في
الإمامة والسياسة (١) : فقالت ـ فاطمة عليهاالسلام ـ لأبي بكر وعمر : أرأيتكما إن
الصفحه ٥٤٥ : أهل التاريخ والحديث ، ورواه من الصحابة أكثر من عشرة كما في كتاب ( علي إمام البررة ) (٢) ، وأطال فيه
الصفحه ٤٤٤ : هذا في الفصل الأول من الباب الأول فيمن ذكر المحسن فراجع.
ثم ما ذكره في أول
العنوان بقوله : ( سيدة
الصفحه ٢٨٢ : لتخرجنّ أو لأحرقنّها على مَن فيها ، فقيل له : يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة ، قال : وإن.
فخرجوا فبايعوا إلا
الصفحه ١٨٢ : الاستفهامات كيف وكيف ، وتزداد عنفاً حين تتوثق الروايات ، ويبقى القارئ في حيرة من أمره بين التصديق والتشكيك
الصفحه ١٥٩ : بالإلحاد ، مع ما سبق له من الثناء عليه ووصفه له بالفضل والإمامة ... ، والغريب أيضاً قوله فيه : ( غال
في
الصفحه ٩٨ : الله صلىاللهعليهوسلم.
٣٠ ـ
ابن حجر العسقلاني ( ت ٨٢١ هـ ) ذكره في كتابه تبصير المتنبه (٣)
وفي فتح
الصفحه ٥٥٨ : ـ ١٢٣ ، وتفسير ابن كثير ٤ : ١١٤ في سورة الشورى ، وراجع كتاب
( علي إمام البررة ) ١ : ٢٩٢.
٢
ـ الأحزاب