الصفحه ٢١٩ :
[
٥٦٤ ]
عبد
الله بن الصلت
أبو طالب القمي مولى بني تيم اللات بن
ثعلبة ، ثقة ، مسكون إلى روايته
الصفحه ٢٣٨ : مملك الاصبهاني عن
مذهب المعتزلة إلى القول بالامامة وقد كلم عباد بن سليمان ومن كان في طبقته. وقع
إلينا
الصفحه ٢٤٠ :
روى عن أبي عبد الله
وأبي الحسن عليهماالسلام ، وبقى بعد
أبي الحسن عليهالسلام ورجع إلى
الحق ولقى
الصفحه ٢٤٢ : [ عليهالسلام ] ، وهو منسوب إلى جلود قرية في البحر.
وقال قوم إلى جلود بطن من الازد ، ولا يعرف النسابون ذلك
الصفحه ٢٥٨ : بكتبه.
[
٦٧١ ]
علي
بن عبيدالله بن حسين
بن علي بن الحسين أبو الحسن كان أزهد آل
أبي طالب وأعبدهم في
الصفحه ٢٥٩ : .
[
٦٧٣ ]
علي
بن محمد بن علي
بن سعد الاشعري القمي ، القزداني ـ
منسوب إلى قرية ـ ، يكنى أبا الحسن
الصفحه ٢٦٣ : جعفر بن الاسود ، يسأله أن يوصل له
رقعة إلى الصاحب عليهالسلام
ويسأله فيها الولد. فكتب إليه : « قد دعونا
الصفحه ٢٧٨ :
[
٧٢٤ ]
علي
بن سويد السائي
ينسب إلى قرية قريبة من المدينة يقال
لها الساية. روى عن أبي الحسن
الصفحه ٣٢٢ : الاخبار بالكوفة ووجههم ، وكان يسكن إلى ما يرويه ، روى عن
جعفر بن محمد عليهالسلام.
وقيل : إنه روى عن أبي
الصفحه ٣٣١ : إلى آخره
فتوقفوا عنه. وحكى جماعة من شيوخ القميين عن ابن الوليد أنه قال : محمد بن اورمة
طعن عليه بالغلو
الصفحه ٣٣٥ : ، لغوي ، راوية ، خرج إلى البادية ،
ولقى العرب ، وأخذ عنهم ، وأخذ عنه يعقوب بن السكيت ، ومحمد بن عبده
الصفحه ٣٤٨ :
بن مهران بن خانبه الكرخي أبو جعفر.
لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلى الرضا عليهالسلام.
وهم بيت من
الصفحه ٣٥٧ : المسائل إلي في أصلها والتوقيعات بين السطور. وكان
له إخوة ، جعفر والحسين وأحمد كلهم كان له مكاتبة
الصفحه ٣٨١ : عن دين المجوسية وهداه الله
إلى الحق فكان يدعو أخاه سهيلا إلى مذهبه فيقول له : يا أخي اعلم أنك لا
الصفحه ٣٨٢ : جل. فان رأيت أن تبين لي ما ترضاه لنفسك من الدين لاتبعك فيه وأقلدك. فأظهر لي
محبة آل رسول الله